— 85 —
иудфйшимъ между воинами. О мгВстВ жительства воиновъ, объ
0TcyTcTBiH у нихъ всдваго имущества.
Въ 4-й о простой образа жизни воиновъ; о господствв въ
новоустроенномъ мудрости, мужеств, разсудитедь-
ности, справедливости; справедливость выставдяетса, кавъ осно-
B8Hie всВхъ доброд"едей и полагается въ томъ, чтобы каждая
часть общества занималась своими двдами и не вмВшивалась въ
дЬа другихъ и чтобы въ каждомъ отд"ьномъ силы
души были развиты правильнымъ и еоравмврнымъ образомъ.
Въ 5-й ЕНИМ о военныхъ BaHgTigxb женщинъ, объ общности
жень и джей у воиновъ и происходящемъ отсюда couacia и любви
въ сред•В этого cou0BiH. О войны: война новоустроеннаго
государства съ соплеменниками вдлинами должна отличаться ум±-
ревностью и гуманностью. О свойствахъ философовъ, ИМ'Ьющихъ
управлять государствомъ.
Въ 6-й о свойствахъ философовъ объ ихъ живни
въ зрВлыхъ и превдонныхъ лвтахъ. О научныхъ gaH8Tizxb вои-
новь. О блага.
Въ 7-й о недостаточности опытнаго 1108EaHig. О наувахъ и
искусствахъ, необходимыхъ воивамъ для дальнмшаго умственнаго
npycuEBig; высшая наука, наука наувъ. СоотвТт-
ственное умственному восхожденЈе воиновъ на выс-
шую ступень правителей.
Въ 8-й о формахъ оди-
rapxiH, Лучшая форма есть аристовратд
та, которая описывается Платономъ, потому что въ государстуЬ
Платона управдяютъ люди цо уму, по n08HaBi8Mb, идедиъ
и добуд±тедямъ.
Въ 9-й о томъ, вавъ образуется характеръ тирана, ивово
его и вавъ мадо счастлива его жизнь. Полнота сча-
доступна только философамъ, потому что только у нихъ
«горны духа находятсд въ Tapk0HiB, только они осуществляютъ
въ сен справедливость и удаляютъ отъ себя несправедливость.
Въ 10-й ЕНИГВ о въ общественной жизни. Она
очень опасна вмъ, что развиваетъ въ страсти въ ущербъ
мудрости, доброты и справедливости. О ваграцахъ справедливости
ва гробомъ. BegcMepTie души, доказываемое изъ ея свойствъ. Рад-
свавъ армянина Ира о томъ, вавъ, будучи убить, онъ въ про-
xouzegia 10 дней вабдюдалъ загробную жизнь, быль свидвтелемъ
суда надъ людьми, узналъ, что злые люди послВ 1.00О-дВтняго
напившись воды р•Ьки Амедита въ додивв Леты, вабы-
ваютъ прежнее и вступаютъ снова въ жизнь. Ирь возвратился
въ жизни посм десятидневнаго въ подземномъ цар-
ствЈ, и тавъ вакъ овь не пиль воды р. Амелита, то и могъ ри-
сваить, что вид'Ьлъ