— 95 —
Такою Врою законодапль обезпечи)алъ постоянное поль-
30BaHie поземельною собственностью, если не отдђльнымъ ли-
цамъ, то по крайней от$льнымъ семействамъ. И этотъ
порядокъ существовалъ въ государствђ евреевъ въ продолже-
Hie при судьяхъ и при царяхъ. И на
первое время, когда народное хозяйство находилось въ со-
стояти uaTpiapxaJbH0Mb, когда почти не
было, и каждый саиъ приготовлялъ для себа все необходимое,
онъ не представлялъ никавихъ неудобствъ; напротивъ, иијлъ
саиыя достоинства, достигадъ тђхъ самыхъ Ц'ђлей, кото-
рыя имјлъ въ виду законодатель. Не когда народонаселете
увеличилось, народное хозяйство расширилось и измђнилось,
когда npezHie слабые зачатки ремеслъ разрослись въ значи-
тельную мануфавтурную промышленность, тогда этотъ поря-
довь оказался неудобенъ. Нельзя не видјть съ перваго раза,
что онъ убиваетъ въ зародышј вредить, и если въ
прежнее врема у евреевъ кредита не было, то и Оды въ
этомъ не было; онъ быль не нуженъ. Прежде евреи могли за-
нимать только для потреблетн, а не дла производства или
торговли, чтђ имђдо бы гибельные результаты для должника.
И законодатель, допуская, что и въ государствђ евреевъ
можетъ подвергнуться нуж$, находилъ ботве полезнымъ и
1Ьдесообразныиъ помочь этой нуждгђ посредствомъ обществен-
ной благотворительности, чЈмъ посредствомъ вредита. Отъ
того общественная благотворительность съ самаго начала го-
сударства евреевъ была устроена въ раз%рахъ очень широ-
ктъ. Моро Кристофъ находилъ, что Моисей установилъ ни-
что иное, вакъ истинную таксу для бдныхъ въ своей трехъ-
годичной десятинј, въ даровыхъ суботндго
года, предназначенныхъ дла бћдныхъ, и въ прай ихъ соби-
рать остатки колосьевъ на нивахъ и плодовъ на деревьяхъ *).
няго: по числу во 8HaMeHiH, да притяжеши отъ бдижнято, по числу
л±тъ шодовъ да продается теб±. Якоже аще бод±е д%тъ, умножить
его и якоже аще мевве лттъ, уменьшить его;
яво число пдодовъ его, тако да продастъ теб± (Лев. XXV, 10, 14, 15, 16).
*) Мотеаи Chri#tophe. Du probEme de la nxisdre. П, 53 и сл±д.