— 95 —

Такою Врою законодапль обезпечи)алъ постоянное поль-

30BaHie поземельною собственностью, если не отдђльнымъ ли-

цамъ, то по крайней от$льнымъ семействамъ. И этотъ

порядокъ существовалъ въ государствђ евреевъ въ продолже-

Hie при судьяхъ и при царяхъ. И на

первое время, когда народное хозяйство находилось въ со-

стояти uaTpiapxaJbH0Mb, когда почти не

было, и каждый саиъ приготовлялъ для себа все необходимое,

онъ не представлялъ никавихъ неудобствъ; напротивъ, иијлъ

саиыя достоинства, достигадъ тђхъ самыхъ Ц'ђлей, кото-

рыя имјлъ въ виду законодатель. Не когда народонаселете

увеличилось, народное хозяйство расширилось и измђнилось,

когда npezHie слабые зачатки ремеслъ разрослись въ значи-

тельную мануфавтурную промышленность, тогда этотъ поря-

довь оказался неудобенъ. Нельзя не видјть съ перваго раза,

что онъ убиваетъ въ зародышј вредить, и если въ

прежнее врема у евреевъ кредита не было, то и Оды въ

этомъ не было; онъ быль не нуженъ. Прежде евреи могли за-

нимать только для потреблетн, а не дла производства или

торговли, чтђ имђдо бы гибельные результаты для должника.

И законодатель, допуская, что и въ государствђ евреевъ

можетъ подвергнуться нуж$, находилъ ботве полезнымъ и

1Ьдесообразныиъ помочь этой нуждгђ посредствомъ обществен-

ной благотворительности, чЈмъ посредствомъ вредита. Отъ

того общественная благотворительность съ самаго начала го-

сударства евреевъ была устроена въ раз%рахъ очень широ-

ктъ. Моро Кристофъ находилъ, что Моисей установилъ ни-

что иное, вакъ истинную таксу для бдныхъ въ своей трехъ-

годичной десятинј, въ даровыхъ суботндго

года, предназначенныхъ дла бћдныхъ, и въ прай ихъ соби-

рать остатки колосьевъ на нивахъ и плодовъ на деревьяхъ *).

няго: по числу во 8HaMeHiH, да притяжеши отъ бдижнято, по числу

л±тъ шодовъ да продается теб±. Якоже аще бод±е д%тъ, умножить

его и якоже аще мевве лттъ, уменьшить его;

яво число пдодовъ его, тако да продастъ теб± (Лев. XXV, 10, 14, 15, 16).

*) Мотеаи Chri#tophe. Du probEme de la nxisdre. П, 53 и сл±д.