94 —

становится въ безысходное ему грозить и въ осо-

бежности грозила въ древнихъ государствахъ Мчнаа нищета.

Противь того зла завонодатель евреевъ принадъ

мђры.—При первомъ евреевъ въ ПалесЈинВ вся

страна была равдђлена по возможности на равные участки и

каждое еврейское семейство получило одинъ такой участокъ.—

Чтобы евреи не ииђли совс'ћиъ возможности обременять себя

долгами, было положено завономъ, что всявш долгъ, который

неуплаченъ въ суботниу (седьмому) году, отпускается, пе-

рестаетљ считатьса долгоиъ Э. Крой того, вредиторъ не и“лъ

права брать процентовъ за выданння взаймы деньги. А чтобы

евреи не вошли въ тяжела додговыа обазатељства отно-

сительно иноплеменниковъ, дла этого имъ запрещено совсјмъ

занимать у кого-нибудь, кром своихъ согразданъ. Такииъ

образомъ еврей, вдадјющт своимъ поземельнымъ участкомъ,

быль навсегда обезпеченъ отъ жадныхъ кредиторовъ; произ-

его земли и его труда должны были принаџепть

ему самому. Но онъ моть продать свой участокъ; тогда онъ

оставалса бы совсгЬмъ безъ средствъ кь жизни. И противь

этого законодатель приналъ Вры. Продать участовъ было

можно, но продать его навсегда было нельзя. про-

данный участокъ вйстј съ домомъ, построенныиъ на непъ, въ

юбилейный годъ, т. е. черезъ 49 .тЬтъ, возвращался назадъ

кь своему первому вла$льцу или въ его семейству. При

продаж'ђ слјдовало обращать на то, сколько времени

остается до юбилейнаго года; собственно на это остающееса

врема и могли продаваться поземельныя влахьта. Это даже

„собственно и не продажа, а временная Eoueocia **).

*) Въ седьмое атто да сотвЬриши И сице вапов•Ьдь отпу-

щенЈя: да оставиши весь допп твой, имже долженъ теб•Ь, й

оп брата своего не истяжеши, яко наречеся Господу Богу

твоему. Отљ чуждаго да истяжеши, едвва суть твоя у него; брату же

твоему да сотвориши додгњ твоего. (Второв. ХУ, 1, 2, З, 6).

**) И освятите д±то, пятьдесятое дтто, й разгласите ocTamreHie на

земли вс'Ьмъ живущимъ на ней; джо оставдетя BHueHie cie будет•ь

вамъ: и дв опидет•ь васъ въ IprrzzaHie свое, и Айждо во оте-

чество свое отьвдете.—Аще же отдаси куплею ближнему твоему,

аще притяжеши отт бјижняго твоего, да не осворбдяетъ чедов±въ биж-