— 79 —

YNB0ZbcTBig, въ воторомъ MHorie поетавдяштъ все свое сча-

CTie, то ваши юноши не могутъ ли воздержаться для поб%ды не-

сравненно доблестн"шей, воторую мы имъ отъ самыхъ нгђжныхъ

л%тъ описываемъ и въ помстяхъ, и въ разговор±, и въ пњ

няхъ, навь Какая эта По-

б%да надъ

4) О РАВСТВВ. (Зав. вв. VI).

«Ае. Рабство у всТхъ эллиновъ, особенно у лакедемонявъ,

приводить насъ въ великое У однихъ оно удачно,

у другихъ несчастно. Взирая на cie, что мы поставовимъ объ

обдаданЈи рабами? Я опустилъ вто въ своемъ сдой и ты пра-

вильно спросидъ, что д сизаль бы о семь предметм Вотъ что:

всв мы согдасвы, что нужно им%ть рабовъ приверженныхъ и спо-

собвпшихъ. MHorie ивъ рабовъ во ВИЕОЙ доброд±тели бывап

лучше братьевъ и Штей, спасии господь своихъ, ихъ иные и

тфиые доны; такЈе примыы не рвдви. — Мег. Точно тавъ. —

Ае. Съ другой стороны въ рабсвой дутв нвтъ ничего вдраваго.

и благоразумный чедойвъ никогда не додженъ вђрить рабамъ.

Чело“въ есть животное самое неувротимое. Опытъ многократно

повавывадъ, сводь сидьныд вовиущеЈд присходиди отъ мессен-

цевъ, и xaxig опасности угрожаютъ государству, въ вотороиъ

много рабовъ одноплеменныхъ и однодвычныхъ; и теперь разева-

выватъ всВ, вавими грабежами и воровствомъ наполнили всю

6iE.aBmie рабы; поэтому легко вс.явШ придетъ въ не-

доум•вте, что Вдать въ сихъ сдучаяхъ. Есть тодьво два сред-

ства: во-первыхъ, чтобъ хорошо могли служить рабы, они не

должны быть между собою соотечественники, и вавъ можно Р'Ьже

одниъ авывомъ ы-вторыхъ, должно давать имъ до-

статочное np0DHTaHie, ве ди нихъ, но болве для самихъ себя.

Хороши съ нми состоитъ въ томъ, чтобы ве причи-

вять инъ никакой несправедливости и овазывать бод%е снисхож-

вежеди равнымъ своимъ.—За вину мы доджны наказать

рабовъ, но не терять для нихъ напрасно y%uxazit, воторыд мы

даемъ свободнымъ. Равговоръ съ рабомъ додженъ состоять въ

одноцъ мы не должны позволять себВ вивавой шутви

съ ними, ни съ мужчинами, ни съ женщинами. ТВ, которые об-

ходятся съ ними СДИШЕОМЪ ласково, осдабдяютъ чревъ cie свою

иасть надъ нижи и уменьшаютъ въ вихъ H0BBB0BeHie».

0 ваипетвованјжхъ,

Ивв%стный ученый

на явывъ

и.

сфанныхъ Платоноиъ у евреевъ.

А. Дасье, переведшјй, между прочииъ,

роговоры Платона, говорнп, что госу-