— 374 —

вону обстоательствъ, быть с$ланъ при 0TcYTcTBiR

всякихъ npeuaTcTBii, такъ что результаты опыта

принадлежать исключительно систем, почти безъ BiaHia

постороннихъ обстоатељствъ, чтђ и дЈдаеть опытъ сень-

сионистовъ въ особенности интересннмъ при со—

вообще.

Сень-Сионъ умерь, не организовавъ, не основавъ и да»

не выработавъ пиПкой философской иди ЭКОНОМИЧеСЕОЙ школы.

Самъ онъ въ T0IieHie своей жизни переходилъ отъ одной

кь другой, и главною мыслью его въ по—

дни зизни была мсдь объ обезпечети участи

наиболЈе многочисденнаго, трудящагося класса народа, —

мысль, впрочемъ, необлеченнаа имъ ни въ BEia опредЈленинк

формы. Эта-то мысль и составляетъ главное связующее звЈно•

между С.-Симоноиъ и его учениками. Впрочемъ, не считая

для себя обязательннмъ все то, что писалъ въ разное время

С.-Симонъ, и положительно не обращая никакого

на MH01'ia изъ его теорт, Мкоторнии другими изъ его

сень-симонисты пользуются, полагая ихъ въ основате отвдь-

ныхъ частей своей системы. И эти 3aucTB0BHia мьють то

для сень-сиионистовъ, что на С.-Сииона они скот-

рятъ, вакъ на первоначальнаго автора своей системы. С.-Си-

монъ дла нихъ высшимъ въ воторопу

они цостоанно обращаютъ свои взоры, вотораго именеиъ ош

клянутся.

Школа сень-симонистовъ сформировалась не вдругъ цосВ

смерти С.-Симона. Въ минуту его смерти, самое число уче-

никовъ его быдо таково, что исключадо всавую мысль

шком. Гробь С.-Сииона окружали Олендъ Родригъ, Леонъ

Галеви, д-ръ Вайи, Огюсть Контъ и Огюстенъ Тьерри. Изъ

нихъ От. Контъ и Ог. Тьерри когда-то состоали въ

идей съ С.-Симономъ, но передъ смертью разошлись съ нить;

д-ръ Вайи и Л. Галеви были очень преданы С.-Сииону,

уважали его BeMBia способности и его идеи; но С.-Симонъ

не разсчитывалъ на ихъ способность кь продолетю его

Д'Вла. слова его были обращены въ Родригу; ему