— 386 —

С.-Симонъ съ безцерионностью, весьп зайчательною, на-

вазывалъ свое менторство Bcikb, у вого зайчалъ какое-

нибудь сходство со своими публивуа, что его

служатъ предметомъ 3aucTB0B8Hia для тВхъ или

другихъ ученыхъ.

Мы видјли, что сущность ноВой положительной науки

заключается въ и фаТовъ, въ

и ихъ съ Ц'ђдью лучшаго

Но все это во всей своей полном было доступно только

одному С.-Симону, такъ что его, собственно говоря.

принесло пользу человђчеству не непосредственно, а только

благодаря трудиъ самого же С.-Сииона.

„Обыкновенно думаютъ, говорить что уп че-

лойчесо, наблюдая массу фантовъ, посмдовательно пер

ходиль отъ одного кь другому и отъ фактовъ частныхъ пе-

реходилъ кь факту общему, въ закону, который ихъ сва-

зываетъ, т.-е. что уравумђнЈе, 0TkpHTie этого закона есть

nocOwTBie, результатљ посл%дняго (9) наблюдае-

маго факта. Въ человјчестихъ отврытт нјтъ при-

ијра подобнаго шага. Безъ сомнђтя, фактовъ,

которые насъ окружаютъ, есть обстоятельство, внушающее

мысль (мысль, объясняющую фактъ, находащую

ему Мсто въ чисјА другихъ, ипе pens60 de coordination);

но между этою мыслью и случайнымъ фактомъ, дающимъ ей

Мсто (производящимъ ее), нжъ непосред-

ственнаго, а существуетъ промежутокъ, который не иожетљ

быть наполнень никакою методою, который долженъ быть

перейденъ reHieMb. Несомнјнно, что всђ послђдователъныа

привязаны одно кь другому, что всегда

обнаруживаются не иначе, какъ послђ предыдущихъ, тћмъ

не менгЬе тутъ Н'ћтъ мЬста для (для строго необхо-

димаго вывода). Авторъ не можетъ предварительно сказать

самому себ'Ь: такъ какъ извђстные взгляды добыты,

то можно выработать новый взглядъ извђстнаго характера.

Везспорно нужно было. чтобы человЈчество сдјдало вс•ђ

усмхи, которые предшествовали вјку Сократа, для того,