_ 389 _

своего раба и современный владђлецъ фабрики эксплуати-

руетъ рабочаго; но, очевидно, велика разница между тою и

другою новато времени мягче и

гупннје, нежели временъ древнихъ. И про-

грессивннй ходь этихъ прамо указываетъ, что

придеть время (и оно недалеко), когда одинъ человЈкъ сю-

всЈмъ не будетъ эксплуатировать другаго; но всј люди,

соединившись въ друљ съ другоиъ, будутъ эксплуа-

тировать весь MiPb. „Всеобщая вотъ наша бу-

дущность; всякому по способностямъ, всякой способности по

ен дЈламъ, вотъ новое право, которымъ должны быть замВ-

неш права 3aB06BaHia и *).

Итавъ сапа права должны перестать существо-

вать! Но это значить покушаться уничтожить самую собствен-

ность, вводить коммунизмъ? — Н'Ьтъ, отвјчаеть

невть ничего общаго между коммунизмомъ и

общества, проектируемаго с.-симонистаии. „Въ общей орга-

будущаго Bcakii будеть причислень кь классу (class6)

ш своей способности и вознаграждень ио д'ћламъ. Въ систем

коммунизма, напротивъ, всгћ части равны, и противь подобнаго

B03pazeHia представляютса массою“ • •

ДШло въ топ, что органивајя с.-симонистовъ стремится

не въ собственности, а въ современ-

ныхъ на собственность и законовъ касательно ед.

Существуетъ предразсудокъ", что собственность есть

сама по себ'ћ „фавть неизмђняемый'. Это именно ничто иное,

В8ЕЪ предразсудокъ. „Изучаа мы видииъ, что за-

конодательство никогда не переставало вМшиватьса въ орга-

собственности: или оно опредђляло природу пред•

иетовъ, которые могли быть усвояемы въ собственность, или

регулировало собственностью и передачу ея".

Тавъ первоначально собственность обнимаетъ и вещи, и людей;

рабь столько же принадлежитъ господину, какъ лошадь, плуљ

и всякое труда. Законодательртво сначала ограничило

Ф) В. 183.