397

тЬмъ всгьхъ ученыхъ Въ XVI единство ду-

ховнаго распалось; вмјстђ съ тђмъ распалось и един-

ство церковнаго азыка. Но рутины онъ удержался

въ школахъ, его даже расширилось; крои'Ь лю-

дей, предназначавшихъ себя въ духовному или ученому по-

ирищу, его стали преподавать еще будущииъ художникамъ,

военнымъ, промышленникамъ, причемъ старалисћ

тысячу причинъ, оправдывающихъ его про-

славляли его богатство, совершенство произведе-

нЈй, написанннхъ на неиъ, поэтическихъ, ораторскихъ, исто-

рическихъ. „ВС'В эти доказательства, въ виду то,

чтобы десять лјтъ посвятить мертваго азыка, не

• “ *). языкъ быль нуженъ,

стоять опровержетя

когда его употребляли моралисты и ученые, а теперь, „когда

и моралисты и ученые употребляють современные народные

языки“, авывъ „не только безполезенъ, но и вре-

день по причинтђ значительной потери времени, которой онъ

требуетъ".

Правильное общее въ будущемъ должно под-

чиняться слјдующимъ общимъ правиламъ: 1) бу-

деть простираться на въ такомъ ихъ

до вотораго они достигаютъ въ извђстннй иоментъ;

2) учащее cocnoBie буден организовано такъ, чтобы всј усп•ћ-

хи легко переходили изъ въ практику, изъ рукъ уче-

ныхъ, двигающихъ науку впередъ, въ руки ученыхъ, пере-

дающихъ ее юношеству; З) обниметъ

указываемыа общественными потребностями, и

4) наконецъ 06yqeHie будетъ производиться такимъ образомъ,

чтобы всякая ступень его была необходимыиъ

ступени предыдущей и прямниъ путемъ въ ступени послј-

дующей. въ свою очередь должно рас-

падатьсй на двЈ части: сначала изучаетъ все, что

соприкасается съ его такъ всгђ художники,

3) Стр. в вдвд. Зам±чатедьное сходство доказатедьствъ с.-си-

монистовъ съ тьми, воторыя и у васъ быаи выставдены влас-

свчеевихъ явывовъ.