154

связующее начало здјсь должно быть изъято изъ области земной

причинности и передано логим сближетй инаго свойства.—Какая

иная форма объединетя, вроМ „и вотъ' , можетъ и“ть мјсто въ

„Сватовстй“, то все основано на жестахъ, ЕОСТЮМЯХЪ и обряд-

ныхъ присказкахъ сватовства) Мотивированныхъ переходовъ у

поэта нјтъ и потому, что въ его сюжетахъ нђтъ такъ называемаго

„драматичесваго l(McTBia", когда данный характеръ обобщаеть и

объяснаетъ смјну чувствъ и поступвовъ; поеть даетъ въ своихъ

или одну картину, или рядъ картинъ, которыа сло-

вами „и вотъ" вјшаетъ на одну с“ну.

Фабула сдишкомъ проста; внђшта рани узки и неподвижны;

въ нихъ Н'Ьтъ гибкости и эластичности. Въ этихъ ко-

нечно,и быть не можетъ сильныхъ характеровъ, оригинальныхъ ти-

повъ, могучихъ страстей. Что-же представляютъ изъ себя герои по-

эта? Попытаемся дла отйта на этоть вопросъ собрать у поэта все,

что можно.

Въ „Алхимике мн иожемъ шагъ за шагомъ прослјдить про-

цессъ и npieMH работы поэта надъ даннымъ типомъ. Мы совершенно

не знаемъ того всадника, который проникъ въ храмъ на вой. Кто-

же втотъ всадникъ$ Не житель-ли это Марокко, Гранады или Ту-

нисаытоило бы только взглянуть на него, чтобы отвергнуть подоб-

ное Но поэтъ медлить; онъ смотрить не на то, что

есть на всадним, а на то, чего на нежь пјтъ. На немъ нгЬтъ боевой

одежды азнческато враа, нЈтъ шлема съ пестрой чалмой, Н'ђтъ брони

съ притчами ворана, Н'ђтъ ни золотаго ятагана, ни кривой сабли.

Эти театральнаго востока только оттђнаютъ пикантность

художественнато эффекта; растетъ и поэтическая

нрјпнеть, когда мн видимъ изгибы б'ђдаго пера надъ шелковой шап-

кой, прамую шпагу, оковы, вышитыя на груди, и широкую епанчу

съ зубчатымъ врестоиъ Калатравы. Несомнјнно, и ры-

царь; оковы на груди, можетъ быть, указывають его принадлеж-

ность кь рыцарскому ордену, а кресть Калатравы—его высокое

въ обществђ. Не трогаясь съ сјдла, когда его Конь

бьетъ нетерпјливнмъ вопытомъ о плиты храма, рыцарь смотритъ въ

толпу женъ. Одна ивъ женщинъ кружевною ттанью закрываетъ