— 45 —

«Ангела виде ва кажеть; мртваца виде, не иште

те ништа — печали кажеть; иште мртваць — зло

кажељ...; чрево десне стране виде — радость кажеть; аште

лево—зхо кажеть» и т. д. 0. Заканчивается тексть опять

прим%тами Сонника 2). Такая близость въ воз.зфйи на Тре-

петникъ и Сюнникъ, повядимому, есть той строй

которую можно зам%тить еще въ грече-

сквхъ Трепетввковъ кь Соннвкамъ, въ родТ Артемидорова

иди Ахметова, которые также дають часто точки соприкос-

«ь Трепетникомъ 8). Такимъ образомъ въ помгЬще-

Треиетника вмТстЬ съ Сонникомъ въ позднемъ

и въ сербскомъ рукописномъ текстВ можно предпопгать со-

xpaHeHie традији, сядь которой мы видимъ еще въ инде-

ксахъ вв.

С,йдомъ той же можно считать и u0MtIIWHie Тре-

петвика, какъ Водховника, въ группу неастрологиче-

скихъ запрещаемыхъ 1) Громникъ, 2) Мошйаникъ,

3) Ж,яца, 4) Колядникъ, 5) MeTBBie, б) Мысле-

никъ, 7) 9носудецъ, 8) Воиовнякъ, 9) Путникъ, 10) Сон-

никъ 4), 11) О частхъ добрыхъ и зшхъ, 12) Лунникъ.

0TpazeHie этой можно просядить и въ сбор-

никахъ, гхЬ встр%чаетря Трепетникъ: а) въ сербскомъ

1) Ст. Ннаховић. Примери:, стр. Ы—5З1.

2) Тамь же, стр. 531—532.

3) См. выше, стр. 17. CouocraneHiR текста Меламиода и снотолкова-

твой сдрЬлавы при B3THiu греч. Трепетника Franzius'0Mb въ

вЈяхъ въ тексту (см., наприм±ръ, въ цитатаиъ:

(Artem. 23), 'О?Оаћроб ар:втероб (Artem. 1, Д, (1, 31), • QtLOG btE!d;

(1, 42), Врах[шч (Achmet, евр. 71), Xtip (ibid., 72), VOyuze;

вошубри (ibid., 74) и т. д.

ь) Два Сонника вошли также въ эту группу запретныхъ внигъ, чтђ еще

усидивае•љ наше npewoxozeHie.