вс•Ь окрестныя и даже въ отдаленвьш земли. Предполагать

же, съ Атоивсцами того времени, что B0k“0FteBie

идолу Сватовиду есть (10EJ0BeHia

святому — Виту, чистая невозможность; потому что ни въ

вде± о борь Сватовид", ни въ rkp0MHiaxb, съ нею соеди-

ненвыхъ, ни во вв±шпемъ 06paah идода, ни въ обрядахъ

uouogeBiH этому идолу, чисто языческому, н%тъ, вакъ уви-

димъ, ни одной черты, которую бы можно было считать

ва идеи о Вить святомъ. Скор±е

напртввъ имя языческаго Святовида, уже по язы-

чества, перенесено на Вита святаго, для того,

чтобы облегчить пычникамъ переходъ кь хри-

кань имя Годерака на св. Генедракта, имя Крока

— ва св. Такъ и у васъ имя языческаго бога Во-

доса вабыто имени св.

Съ XI в•Ька о Руян±, ея жителяхъ и ихъ язы-

честв% стало въ Европ•в особенно съ т±хъ поръ,

какъ по Ретры, съ ея

язычества Сдавянъ переиио ва Руяну въ го-

родъ Аркону. Во второй половин•Ь Xl в•Ька князь

Круко Гриновичь сд•ћлалсн обладателемъ бодьшей части

Поморья (1066— 1105). Его современникомъ быль ивв%ст-

вый л±тописецъ Адамъ r;peMeHckii (овь писахь свои сочи-

Benia въ 1072—1076 г.): овь внахь о политической важно-

ста Кружа, но могъ о Руяв% сообщить только очень

св±дыя. и Три острова — говорить овъ—прилежатъ кь ве-

мхЬ Славянъ. Одивъ изъ нихъ, Fembre. противь земл Ва-

гровъ. Другой, противь земли Видьтовъ, занять Ранами, или

Рунами, очень сильнымъ Фававскимъ народомъ, безъ го-

доса которыхъ не 1“шается ни одного общественнаго Д'Вла

у Славянъ: такъ страшны они по связи своей съ богами

вли скор±е съ дьяволами. Оба острова населены пиратами

и жестокими разбойвиками. TpeTiii островъ, Semland, про-

тивъ Русских». Въ XII в±К'Ь политическая важность Рун-

вы поддержиась иос.њ Крука его преемниками, между