Гельводьда бевъ имени; - но всйдъ и этого

обычая чаши Гельмопдъ говорить: Intec multi-

formia autem Slavorum numina praepollet Zuanteuith. deus

terrae Rugianoruny — имежду разнообразными божествами

Славянъ вс%хъ важАе Святовидъ, богь веили слав-

ный своими въ съ которымъ

божества представляютса полубогами. Ему прино-

сятъ въ жертву — кому падетъ zpe6iii. Ему по-

сьиаютъ отовсюду Его храмъ чтятъ какъ важ-

н±йшую святыню». Подъ 1168 годомъ Гељиольдъ описалъ

B38Tie Арканы и идоловъ Руянскихъ. При этомъ

онъ вспоминаетъ о храмеЬ Вита святаго, какъ положившемъ

будто бы начало языческому идолу Сватовиду,

и, повторивши сказанное прежде, прибавзяетъ, что Свято-

иду Сдавяне посылаютъ дань, въ на покро-

вительство этого бога боговъ, что внявь у Руанъ пользуется

меньшею ч±мъ жрецъ, жертвоприноситејь, разга-

волю божсствъ, иногда по крови жертвъ, и т. п.

Современникъ Гедьмольда быхь сочинитель Книтдинга-

саги, который подобно Гедьмодьду введъ въ свой разсказъ

1168 года — о Святовида и другихъ идо-

довь но безъ подробностей о самомъ идой, кро"

YD0MTIaHia его имена Svanteviz.

Насравненно бойе подробностей сообщаетъ другой

современникъ Вальдемара IV, Атопис.ецъ Саксо

Грамматикъ, о c06bITiaxb 1168 года отъ са-

мыхъ участниковъ въ uoxoai Вадьаемара, между прочимъ

и отъ епискова Абсалона, ходившаго въ иоходъ съ Валь-

демаромъ, и принимавшаго личное въ

илоха Святовидова, съ братомъ своимъ Эсберномъ,

Соне Эбенсономъ и эпискономъ Берно.

— Вотъ

Саксо Грамматика :

е Этотъ городъ—говоритъ на возвышенной

вершин•ь одного мыса. Съ востока, юга и (Авера овь за-

щищенъ природною, а не искусственною защитой—утеса-