113 -

живымъ въ землю, причемъ въ Рим•ћ этимъ способомъ каз-

вили весталокъ за об•Ьта 3ac•fNeHie за-

въ нгЬшок•ь и YT(HIJeHie в.м'ЬстТ, съ животвы.ми и гадами, отдача

88 c'btaeHie дикимъ зв'ћрямъ (damnatio ad bestias), им'Ьвшал наибольшее

11plw±HeHie въ Рий сравнительно не только съ но даже съ

дрвними государствами Востока; въ РимсЬ этимъ способомъ каз-

вили рабов•ь, провинцщловъ и вообще лицъ низшаго knacca—-humiliores.

Изв±стно было еще горла свинцомъ, на того, что прак-

тиковалось въ но этого мало: • у римлянъ было извТ,стно четвер-

T0&iHie и преступника въ клочки. Такимъ образомъ мы

видимъ во всей ел суровой сущности карательную систему римскаго

уголовнаго нрава въ послЫвей римскихъ уголовныхъ

Можно даже сказать въ противность тому, что приходи-

дось иногда читать о сравнительной мягкости римской карательной

системы, что система эта, всегда бывшая жестокой, не только не смяг-

чилась, но даже усилилась въ своей жестокости именно въ император-

скомъ uepioxh. Въ Рим•ђ перюд•ь этотъ можетъ быть признань временемъ

наибольшей прим±нимости смертной казни, что очень важно длл заклю-

о дух± и наиравлеши уголовнаго законодательства. Между иро-

чииъ въ книг•ь Кистяковскаго „О смертной казни“ заключаются инте-

Ексныя данныи ио вопросу о примгЬнимости rrrhX'b жестокихъ способовъ

Барать преступниковъ, Eiikie способы практиковались въ эиоху цезарей.

Такъ, смертная казнь носредствомъ врим±нилась въ 24 слу-

чаяхъ: не менгЬе часты были бросанЈе на cwhneaie дикимъ звТрямъ,

BMTie горла расплавленнымъ металломъ и т. д.: 0Tc•htleBie головы при-

Внялось въ 80 случаяхъ ве только при Августев. Неронг1;, Калигу.ть и

другихъ цезарлхъ, но даже въ сравнительно позднюю эпоху

Кодекса (У ст. ио Р. Х.). Особенною суровостью отличаются казни за

политическВ1 не мен±е суровому подлежали пре-

противь и нравственности. Такое hB.Te1Jie согласно съ

общимъ ходомъ уголовныхъ у многихъ культурныхъ

народовъ древности и новато Mipa. „Въ 11epio„1b государственный, говорить

на стр. 171, три рода (противь государства,

щютивъ религЈи и нравственности) карались съ особенною жестокостью.

Смертная казнь была единственнымъ Hak&3aHieMb безъ важности

и Ары вины; количество диствительныхъ казней за зги преступлени

5ы.ио громадно, и можно положительно ска.зать, что въ этомъ пунктЬ

государственная долго оставалась неиодвижной. Власти св±т-

c;iH и духовныи не могли BcJI'ImcTBie общественнаго, умственнаго, эко-

номическаго и религјознаго состоинйя народовъ относиться нейтрально