14

ОЧЕРКИ ИСТОПИ

корона, царевна, штица, яйцо 8). Въ частности, -въ малорусской

и язьпй «сонце ся въ мори купае; сонце спочило; сонце,

видчины виконце: вже мини ни видь мисяця, ни видь сонця;

сонце праведне; шанувати сонечко святее; сонце грае» 3). Въ ма-

лорусскихъ пгЬсняхъ встргЬчаются, между прочимъ, ха-

рактерныя о солнцгь: солнце кружить (Голов. II, 768),

сонце (Чуб. У, 107), сонце праведное (Ант. и Др., 1,

230, 242).

Въ хьвойки» сохранилась глубоко-древняя ре-

литзно-миейческая черта, именно, въ шьсни, что

люди, работаа въ воскресенье, бросаютъ въ лице солнца дрова,

золу, волоса. Такое 6pocaHie въ лице солнца разныхъ предметовъ

въ языческой древности было весьма обычно, какъ внгьшняя форма

солнцу. И въ настоящее время ша-

маны, призывая въ молитвахъ солнце, плескаютъ вверхъ молокомъ,

что служить молока солнцу 3). Съ этимъ обык-

H0BeHiewb по тождественъ славянстй обычай плескать ви-

номъ вверхъ на свадьбахъ и обычай поднимать ребенка вверхъ на

крестинахъ, причемъ въ пос.йднемъ обнаруживается сим-

волическое посвящете челойка Богу и призывъ на него высшей

благодати.

Въ солнце не отказывается вподй отъ чело-

Вчеству; оно только заявляетъ, что не будетъ рано выходить, и въ

этомъ сквозить улубоко-древняя черта народнаго Mipo-

воззр±тя. Было время, когда тепло и суЬтъ считались $ломъ личнаго

солнца, которое, пользуясь свойственной чедойку свобод-

ной волей, могло днствовать по своему могло каприз-

ничать и сердиться. Такого рода B033prhHie на солнце скрывается

въ глубин'Ь малорусскаго языка, въ обычномъ и въ на-

стоящее время «сонечко рано сходилось», «сонечко

довго не заходило».' Подобная мысль выразилась въ «СдовгЬ о полку

Игорево въ словахъ «длъго ночь мркнетъ, зара сйтъ запала».

Bcrh эти и сдовесныя формулы вышли изъ поэтическаго

1) Аеанасуп, Поэтич. воззр. слав., т. I—lll, въ разн. м%стахъ.

3) ножис., Украин. приказки, 2337, 598. 2288, 3770, 8372, 13144.

3) Тейлоръ, Первобытнаа квьтура, П, 341.