9

еписвопы всеи церкви римской и 2) MiiwBe съ императо-

ромъ, вань представитедемъ Mipa всей римско-имперской церкви .

етихъ группъ осталось прежнимъ. P'bLueHie при-

надлежить однимъ епископамъ. ТольКо ихъ голоса считаются. Такъ

быдо на НИЕеЙСЕОМЪ и другихъ посхЬдующихъ соборахъ. Что же

касается второй группы съ императоромъ во главв, то ей при-

ваџежиа А мы уже вид%ди, что кому принаџежить

право тоть обладает фактичаяи высшею BuacTio. Тать

вакъ рецепијя прежде всего принадлежада императору, именно

навь представитело Mipa церкви, то фактически въ нему пере-

шла высшая церковная власть». По поводу употребденвыхъ вось

«вторая группа съ императороиъ во гиавј» и «ре-

прежде всего принадлежала императору» придется ска-

зать особо. Что же касается власти, «иктичесви» принадлежав-

шей императору, то авторъ, повидимому, серьезно думаеть, что

императорская церковная власть, хотя и основанная ва

биа Фактическою, а не юридическою, и тьмъ самымъ сЛдова-

тельно должна была рваво различаться отъ власти государственной,

основанной на lex regia. Такъ онъ и еще въ одномъ мЈстЬ гово-

рить (стр. 199): «Кавъ мы анаемъ, въ Константина В.

власть въ церковной рецешЈи принадлежала фактиче-

монарху». Тјмъ• неожиданнВе слвдующее на стр.

64—65: «Вселен• Мры, особенно первый наибод'Ье авторитетный

ивъ нихъ, бьши причиною высшаго церковнаго

императора и въ реаудьтатЬ юридичеош обосновали его высшую цер-

вовно-правитедьственную власть». Оказывается, что не а

Bceuerrckie соборы были причиною высшаго церковнаго им-

ператора,и что вдасть его быда не Фактическая,а юридически обосно-

ванная. Но туть надо вид%ть какую-то обмодвку: на самомъ

торъ не забываеть. На стр. 711, говоря о ХИЕИДОНСЕОМЪ со-

борј, онъ разсуждаетт такъ: «Центральною Фигурой, главною пру-

жиною, приводящею въ весь церковный механизмъ, яв-

дяется императоръ. Онъ—глава и предсвдатель собора. Онъ совы-

ваетљ соборъ, назначаеть время и м%сто переносить и

открываеть его. Отъ него же зависать aaQb1Tie собора и утвер -

соборныхъ Въ качествј представителя Mipa

церкви, ему, навонецъ, принадлежить предварительная

собора. Съ просьбою объ этомъ, по крайней М'Врћ,

прямо обращаются въ нему ощы халкидонскаго собора. Отсюда

вытекаеть высшая власть императора надъ соборомъ. Въ виду

этого, вань папа Девь такъ и отцы церкви прямо

обращаются съ просьбою отмјнить uocTaH0BxeHia предыдущаго

собора и воастановить истинную вјру церкви. Такиъ образомъ