— 20 —

власть», «моральная яли нравственная власть», «Фактическая

власть», «власть махая по объему и и чабан по

сиЛ», «власть несерьеанан», «власть почетная». Новыми разъясне-

вызывается не мало новыхъ Тань прежде

всего оказывается, что духовную вдасть онъ продолжаеть отожест-

влнть съ моральною или нравственною Но ввдь нрав-

ственвая власть означаетъ, вакъ можно думать, нравственный

авторитеть, которому повинуются, а духовная власть, кань разъ-

яснилъ наиъ г. Гидуляновъ, есть такая власть, которая встрћчаеть

отпоръ. ЗатЬмъ, по MHtHio Зома и Гидудннова, BcHEih еписвопъ

имвлъ равную духовную власть надъ всјми общи-

нами, но могуть ди они съ Тревностью утверждать, что Bczkih

епископъ имФдъ равный нравственный автори±еть въ гпаахъ

вс•Ьхъ

Въ своихъ новыхъ paBbRcHeHiaxb авторъ ве оспариваеть и

того, что духоввой, моральной вдасти поКоится на

Факт), на особенностяхъ отдЈдьнаго случая». СлВдовательно власть

«духовная» иди «моральная» можеть быть называема Фактическою;

но о какомъ же оактЬ», о вавихъ особенностяхъ отд%дьнаго слу-

чая можеть быть рвчь, ени епископъ, кавъ еписвопъ, имвлъ

равную, на все простирающуюся, духовную власть?

Особеннаго заслуживаетъ то, что говорится по по-

воду несправеџиво будто бы приписываемаго мною г. Гидудянову

такъ - называемой «духовной» власти съ Bzacrio

«малою по объему и и слабою по сигЬ». Онъ смвдо

увВряетъ читатия, что въ цитированномъ мною мВстВ первой

ЕНИГИ говоридось объ общинахъ, а не объ епископахъ, ввроятно

предполагая, что никто изъ читателей не будеть наводить точ•

ныхъ справокъ въ его первой ЕНИЙ, гО читается буквально

сдвдующее: «въ подовин'Ь lII в. провинтальное устройство всту-

паеть въ новую Фазу своего изъ морльной, основываю-

щейся на доброводьномъ связь превра-

щается въ провую; аамЈтнЈе всего это сказалось на

епископоп бльшип общинъ, власть ихъ становится больше, сил-

н•Ье и обширн%е». Такимъ образомъ я съ своей стороны могу увј-

рить читателя, что сово «епископов» не мною выдумано, а Ой-

ствительно стоить въ внигь г. Гидулянова, и что если «духовпая

власть» (она же и мориьная) съ ен въ «право-

вую», сд%диась «больше, сильнје и обширнве», то, стало быть,

до этого ова была малою по объему и

и сдабою по сигЬ. Зач%мъ же принимать видь оскорбленваго до•

стоинства и протестовать противь приписываемаго ему вритивомъ

этой такъ-навываемой духовной вдасти, въ