— 20 —
власть», «моральная яли нравственная власть», «Фактическая
власть», «власть махая по объему и и чабан по
сиЛ», «власть несерьеанан», «власть почетная». Новыми разъясне-
вызывается не мало новыхъ Тань прежде
всего оказывается, что духовную вдасть онъ продолжаеть отожест-
влнть съ моральною или нравственною Но ввдь нрав-
ственвая власть означаетъ, вакъ можно думать, нравственный
авторитеть, которому повинуются, а духовная власть, кань разъ-
яснилъ наиъ г. Гидуляновъ, есть такая власть, которая встрћчаеть
отпоръ. ЗатЬмъ, по MHtHio Зома и Гидудннова, BcHEih еписвопъ
имвлъ равную духовную власть надъ всјми общи-
нами, но могуть ди они съ Тревностью утверждать, что Bczkih
епископъ имФдъ равный нравственный автори±еть въ гпаахъ
вс•Ьхъ
Въ своихъ новыхъ paBbRcHeHiaxb авторъ ве оспариваеть и
того, что духоввой, моральной вдасти поКоится на
Факт), на особенностяхъ отдЈдьнаго случая». СлВдовательно власть
«духовная» иди «моральная» можеть быть называема Фактическою;
но о какомъ же оактЬ», о вавихъ особенностяхъ отд%дьнаго слу-
чая можеть быть рвчь, ени епископъ, кавъ еписвопъ, имвлъ
равную, на все простирающуюся, духовную власть?
Особеннаго заслуживаетъ то, что говорится по по-
воду несправеџиво будто бы приписываемаго мною г. Гидудянову
такъ - называемой «духовной» власти съ Bzacrio
«малою по объему и и слабою по сигЬ». Онъ смвдо
увВряетъ читатия, что въ цитированномъ мною мВстВ первой
ЕНИГИ говоридось объ общинахъ, а не объ епископахъ, ввроятно
предполагая, что никто изъ читателей не будеть наводить точ•
ныхъ справокъ въ его первой ЕНИЙ, гО читается буквально
сдвдующее: «въ подовин'Ь lII в. провинтальное устройство всту-
паеть въ новую Фазу своего изъ морльной, основываю-
щейся на доброводьномъ связь превра-
щается въ провую; аамЈтнЈе всего это сказалось на
епископоп бльшип общинъ, власть ихъ становится больше, сил-
н•Ье и обширн%е». Такимъ образомъ я съ своей стороны могу увј-
рить читателя, что сово «епископов» не мною выдумано, а Ой-
ствительно стоить въ внигь г. Гидулянова, и что если «духовпая
власть» (она же и мориьная) съ ен въ «право-
вую», сд%диась «больше, сильнје и обширнве», то, стало быть,
до этого ова была малою по объему и
и сдабою по сигЬ. Зач%мъ же принимать видь оскорбленваго до•
стоинства и протестовать противь приписываемаго ему вритивомъ
этой такъ-навываемой духовной вдасти, въ