— 11 —

вать соборъ, переносить его съ м%ста на мјсто, отврывать• и ва-

врывать соборъ, а императоръ, навь оказывается, имвлъ эти пра-

ва, и если онъ получилъ ихъ по наивдству отъ вого дибо, то во

ВСЯЕОМЪ сдуча± ве отъ

повъ. Если же припомнить, что пригласительныя грамоты отъ

лица императора епископамъ относительно явки на соборъ иногда

содержали въ себђ угрозу HaEaaaBieMb за неявку, то всякая по-

пытка производить подобныя права изъ должна считатьсн

по меньшей мврв Тавъ въ книгЬ самого Гиду-

лянова на стр. 82 говорится о пригласительныхъ noczaHiaxb на

соборъ 335 г. и на III вселенсм.• въ первомъ изъ вихъ

епископу, пренебрегшему царскимъ повехЫйемъ и не явившемуся

на соборъ, угрожаетсн даже съ каеедры; во второмъ

говорится, что тЬ, которые ве явятси немедленно на соборъ, не

будуть имвтъ никакого ни предъ Богомъ, ни предъ

императоромъ.

Больше, .повидимому, можно было бы привести въ

поиьау высшей судебной власти по 06zaZ0BaHiHMb

изъ такъ навь и самъ Зомъ изъ. рукововодящей власти

большой общины въ выводить «eine Art von

Appellation» (kirchenr, 364). Но 300, вань выше указано, ничего

говорить о переходј на императора, а если бы и овь

сталь разсуждать тавъ, кань разсуждаеть г. Гидуиновъ, то ему

можно было бы возразить, что самъ императоръ не подозрввалъ

перехода ва него Константинъ В. сначала даже откло-

нягь отъ себя paacM0TptHie по церковнымъ Оламъ п

жиобъ на епископовъ, вавъ это быдо съ жадобами донатистовъ

до нивейсваго собора и съ жалобами, врученныии императору пе-

редь никейскаго собора. Донатистовъ онъ порицалъ

за то, что они поступили кань явычвиви, апеллирун императору

на судебный приговоръ собора. Жадобы, поданнын въ Никеј од-

ними епископами ва другихъ, овь вегВлъ сжечь не читая, по сви-

Отехьству одного историка (Сокрпа Церк. истор. 1, 8) съ указа-

HieMb на заповЫь о взаимномъ обидь, по свидЈтедьству

другого историка (Созомена Церк. Истор. 1, 17) съ yzaaaHieMb на

свою некомпетентность разбирать судныя Ола, въ которыхъ и

обвинитинми, и обвиняемыми являются (т.-е. епископы). И

если поаднђе тому же Константину и его преемникамъ приходи-

лось осуществлять высшую судебную власть, то объяснять это

нужно не aauouaHieMb а просто тьмъ, что епископы

осаждали императоровъ своими жалобами. А вавого либо намека

на рецепированную, и тьмъ бошВе на рецепировавную отт

церкви» императорскую судебную власть по церковнымъ двлаиъ

мы не найдемъ ни въ одномъ истовичесвомъ памятни%.