— 12 —

Повидимому,. наконецъ, могло бы также быть проивводимо.иаз

соборныхъ постановлетй. Община, навь мы

знаемъ изъ Зома и повторяющаго его сова Гидуивова, своею

рецеијею сообщала всявимъ церковнымъ актамъ «правовую силу»

а при императорахъ это «правовой силы»

цервовнымъ актамъ стадо императорскимъ правомъ. Но мы опять

поражаемся HecooTBMcTBieMb императорской тому источ-

нику, иаъ вотораго она ироистевла. соборныхъ по-

императоромъ им±до тотъ ЭФФеЕТЉ, что несомасные

съ ними дишаемы были каеедръ и доджностей и отиравдядись въ

9ФФевта древнецерковнан общинная рецеп!$н на-

вврное ве имјда.

Однако, изъ всего вышеизложевнаго виднр, что, по мнј:йю

г. Гидулянова, на императора была перенесена та вото-

ран принадлежала общинВ, иди, нажъ онъ иначе выражается, «мп

ру церкви». Чтобы не было въ этомъ викавихъ сомнВ.

приведу еще мгЬсть изъ разбираемой вниги. На

стр. 129 явственно говорится: «какъ мы уже говориди, MiPb церкви

быдъ представлень на соборв (нивейсвомъ) въ дицв императора,

вавъ естественнаго представителя Mipa церкви всей римской им-

Отсюда естественно о накомъ-либо другомъ представитель-

ствв Mipa церкви не могло быть и рвчи». Выше на стр. 90 гово-

рииось: «Вся власть, которая принадлежала Mipy церкви, перешла

на него (императора) и въ лишь его, вакъ представитедя, скон-

центрировадась. Отсюда въ его ру-

кахъ высшей церковной власти законодатељной, судебной, «и

т. д. На стр. 91: «Рядомъ съ етимъ императоры получаютъ рв-

шительное B“iHHie при епископслихъ наеедръ. ()днимъ

иовомъ высшая церковно - правительственная власть, наскодь-

во о посдвдней можно говорить въ вопросахъ перешла

кь императору. Само собою, этой власти, вытекав-

шей вообще изъ права нисколько не мгЬшио то обсто-

ательство, что тавъ навь и раньше вдасть

эта принаџежиа Mipy церкви». Это посд%днее о принад-

дежности Mipy церкви высшей церковной власти во времена, пред-

императорамъ, такъ важно, что требо-

вало бы обстоятельной но у нашего автора оно ни.

чвмъ не подфплено, кромв ивввстныхъ вамъ Зона,

что общины придавада «правовую силу» вснкимъ цер,

ковнымъ автамъ. Мы, однако, виол, что не общинј и не Mipy

церкви принадлежало право созывать соборъ, переносить его съ

мвста на м•Ьсто, открывать и закрывать соборъ, предс%датехьство-

вать на немъ, тать что уже по этой одной причивгЬ