— 12 —
Повидимому,. наконецъ, могло бы также быть проивводимо.иаз
соборныхъ постановлетй. Община, навь мы
знаемъ изъ Зома и повторяющаго его сова Гидуивова, своею
рецеијею сообщала всявимъ церковнымъ актамъ «правовую силу»
а при императорахъ это «правовой силы»
цервовнымъ актамъ стадо императорскимъ правомъ. Но мы опять
поражаемся HecooTBMcTBieMb императорской тому источ-
нику, иаъ вотораго она ироистевла. соборныхъ по-
императоромъ им±до тотъ ЭФФеЕТЉ, что несомасные
съ ними дишаемы были каеедръ и доджностей и отиравдядись въ
9ФФевта древнецерковнан общинная рецеп!$н на-
вврное ве имјда.
Однако, изъ всего вышеизложевнаго виднр, что, по мнј:йю
г. Гидулянова, на императора была перенесена та вото-
ран принадлежала общинВ, иди, нажъ онъ иначе выражается, «мп
ру церкви». Чтобы не было въ этомъ викавихъ сомнВ.
приведу еще мгЬсть изъ разбираемой вниги. На
стр. 129 явственно говорится: «какъ мы уже говориди, MiPb церкви
быдъ представлень на соборв (нивейсвомъ) въ дицв императора,
вавъ естественнаго представителя Mipa церкви всей римской им-
Отсюда естественно о накомъ-либо другомъ представитель-
ствв Mipa церкви не могло быть и рвчи». Выше на стр. 90 гово-
рииось: «Вся власть, которая принадлежала Mipy церкви, перешла
на него (императора) и въ лишь его, вакъ представитедя, скон-
центрировадась. Отсюда въ его ру-
кахъ высшей церковной власти законодатељной, судебной, «и
т. д. На стр. 91: «Рядомъ съ етимъ императоры получаютъ рв-
шительное B“iHHie при епископслихъ наеедръ. ()днимъ
иовомъ высшая церковно - правительственная власть, наскодь-
во о посдвдней можно говорить въ вопросахъ перешла
кь императору. Само собою, этой власти, вытекав-
шей вообще изъ права нисколько не мгЬшио то обсто-
ательство, что тавъ навь и раньше вдасть
эта принаџежиа Mipy церкви». Это посд%днее о принад-
дежности Mipy церкви высшей церковной власти во времена, пред-
императорамъ, такъ важно, что требо-
вало бы обстоятельной но у нашего автора оно ни.
чвмъ не подфплено, кромв ивввстныхъ вамъ Зона,
что общины придавада «правовую силу» вснкимъ цер,
ковнымъ автамъ. Мы, однако, виол, что не общинј и не Mipy
церкви принадлежало право созывать соборъ, переносить его съ
мвста на м•Ьсто, открывать и закрывать соборъ, предс%датехьство-
вать на немъ, тать что уже по этой одной причивгЬ