АссирийскнЕ ЗАВОЕВАНИЯ

51

перед разгромом священного города и культурного центра Азии. Ему нельзя отка-

ватъни в анергии, ни в широте замысла, ни в последовательности политики, но он

переоценивал свои силы: история п действительность были сильнее его, его предприя-

тля не имели успеха.

Убийцы царя бежали в Ванское царство, где нашли поддержку, с войском

явились н Мелитону. Здесь их разбил третий сын Синахериба А с а р х а д до н (пра-

вильнее Ассур-аха-Иддин — «Ассур даровал брата», 681—668). Новый царь, сын

вавилонянки, был раньше вавилонским наместником; он был другом жрецам и, как

человек очень религиозный, стал отстраивать Вавилон. Он не успел там короноваться

и поэтому не называл себя царем Вавилона, а только «наместником Бела». Этот царь

был вполне достойным своих предшественников, таким же энергичным политиком,

как и прочие Саргониды.

Политическое могущество Ассирии при Лсархаддоне еще более возвысилось.

Смирив восставших в начале его царствованпя халдеев, он обратился на запад, где

протпннтгком ассириян оказался возвышенный ими за счет Тира Сидон: восстал преем-

ник Итобаала, царь Абдммлькот в союзе с киликийским царем Сандуаррп. Сидон был

взят, разрушен, на месте его выстроена крепость и центр новой провинции Кар-Ашу-

рахиддин (т. е. «град Асархаддона»); оба царя были пойманы и обезглавлены. Из Си-

дона уне.сена богатая добыча; на место уведенных пленных 13 новый город были пере-

селены халдеи с берегов Персидского залива. Соседние владетели поспешили выра-

зить Асархаддону покорность; в числе их был царь Т [гра Ваал, царь Иудеи Манассия,

цари кипрских городов, носттвшие частью уже греческие имена — Акестор (царь

Идалия), Пилагор (царь г. Хитры), Дампе, (царь Кп•гпн — Карфагена кипрского),

Етеандр (царь Пафа), Адмит (царь Тамиса) п др., всего 23 царя Сирин и Кипра. Послед-

ний именуется уже не только устаревшим «(Яданана», но «Яман» — Монин». В сле-

дующем году (675) вавилонская хроника отмечает вторженгте алћмского царя в Сип-

пар п говорит, что было большое кровопролитие, а затем вскоре царь Хуммахалдаш

(Хумбан-Халдаш) П «умер, не будучи болен, в своем дворце». Очевидно его устранили

по ассирийским интригам. Преемник его Уртаки сидел спокойно, и во все время Асар-

хаддона новых осложнений с Эламом не было. Для окончательного водворения спокой-

стния в Сирпи Асархаддон должен был смирить Египет и тем завершить завоеватель-

ную политику Саргонпдов. Там царствовал Тахарка. Ему удалось получить в Сприн

влияние; так, он считал себя виновником снятия осады с Иерусалима во время вто-

рого похода Сктнахериба в Сприю. В надписях, оставленных Тахаркой, он хвалится

тем, что нобедил Сирию, хеттов, даже Ассирию, но все дело в том, что н 673 г. Та-

харке удалось временно одержать верх над ассириянами и не пустить их дальше Еги-

летского потока. Этим он склонил на свою сторону Ваала тирского. Однако, в 671 г-

Асархаддон, подчинив еще в 675—4 гг. аравийские племена и приказан им поставить

себе верблюдов для трудного похода по пустыне, послал войско к границам Егттпта.

Путь по пустыне описывается фантастическими чертами. После ряда побед взят Мем-

фис — через 15 дней цо вступлении н Египет. Тахарка удалился к себе н Эфиопию;

Египет подчинился Асархаддону, который поставил в нем своих чиновников, нало-

жил дань и установил культ Лссура; из египетских храмов было отослано в Ниневии»

55 царских статуй. В то время Египет все еще был разделен на 20 владений, которые

раньше были вассалами Эфиопского царя, а теперь стали в такие же отношения к царю.

Ассирии. На ряду с вассальными князьями, потомками тех, которые перечисляются

у Пианхи, мы встречаем в Египте еще владетеля Фив Монтуемхета, который уже не

был верховным жрецом Амона и занимал в иерархии лишь четвертое место, но по-

чему-то называет себя «главным жрецом всех богов юга и севера». Таким образом,

фиванский первосвященник утратил свое и светское и даже духовное значение, и

Власть стала принадлежать новому роду номархов, о происхождении которых мы ни-

чего не знаем, кроме того, что уже отец Монтуемхета—Несуптах был Амона,

правителем Фив». Надписи Монтуемхета найдены на стенах храма Мут в •Карнаке•_