100

ТУРАЕВ. псторпя ДРЕВНЕГО ВОСТОКК

й значительные Владенпя ее были разбросаны по всему Египту. На ряду с ней мы встре-

чаем при XXlV XXV дшт. и настоящих фиванских номархов: Несупта п его сына

Монтуемхета; последнего Ассурбанттал даже называет царем Фив. Он носил тоже жре-

чес,јкгтй титул: был 4-м жрецом Амона, тем не менее титуловался «верховным жрецом

всех богов юга и севера», оставляя в тени «первого жреца Амона». Таким образом, Пса-

мет аху пришлось считаться с этими силами. Монтуемхета и его преемника (может быть,

младшего сына) Петигора мы потом встречаем и при нем Р качестве «князей Фив, на-

чалышков юга»; очевидно, они подчинились саисскому объединителю. Что же ка-

сасугсп «супруги бога», то относительно ее ему пришлось прибегнуть к приему, испы-

танному еще Пианхи, Который заставил тогдашнюю «супругу бога», дочь Осоркона IlI

Шепенопщг, удочерштть его сестру Аменердис. Теперь «супругой бога» была Шепено-

пет II, дочь Тахарки, удочеренная, н свою упомянутой Аменердис. Таким

образом эти царицы, не имея естественного потомства, были принуждены делаться

игрушкой н руках борющихся сил н отдавать своевлияние победителю, удочеряя

его царевен. Псаметих должен был, конечно, следовать примеру своих предше-

стренников и заставить Шепенопеег 11 удочерить его дочь Нейтикерт (Нитокрис).

Это произошло уже в 9-м году его царствования (656', и по этому поводу составлена

длинная интересная надпись, описывающая торжество:

«Год 9-й: первый месяц, 23-й день. Выход из дворца его старшей дочери, облачен-

ной в виссон, украшенной малахитом заново. С„луги ее с нею в большом количестве.

Свита исправляла путь. Принят путь прекрасный к пристани, чтобы направиться

к югу, в Фивы. Корабли с нею в большом количестве; матросы — силачи. Нагружены

корабли всякпми хордшимп вещами дворца. Офицер, приставленный сюда — един-

ственный семер, ираклеопольский номарх, великий начальник солдат, начальник

пристани Самтауитефнахт: Вестники плыли к югу, чтобы улучшить приношения

пред нею. Все номархи — над своими приношениями, снабженные всякими пре-

красными вещами: хлебом, пивом, быками, гусями, финиками, травой, всякими хо-

рошими вещами. Один передавал ее другому, пока не прибыла она в Фивы.

Год 9-й, месяц 2-й, 14-го. Причаливание к городу Фив, граду богов. Принятие

ее туда. Нашла она Фивы в виде толпы мужчин и депутаций женщин, стоявших с во

склицаниями при ее приближении, окружая (ее) быками, гусями, дарами великими,

обильными числом. Говорят они, восклицают—они: «идет царевна Нейтикерт к дому

Амона, чтобы он принял ее и был доволен ею. Идет царевна Шепенопет в Карнак,

чтобы боги, находящиеся в нем, Почтили ее. Непоколебимы и прочны все памятники

царя Псаметиха, живущего речно во веки веков. Принял Амон, владыка неба, царь

богов, то, что сделал для него сын его Гор, великий сердцем».

Затем приблизилась она к царице Шепенопет. Та взглянула на нее, и была ею

довольна. Полюбила она ее более всего. Поручила ей имущество, которое поручили

ей отец и мать и ее великой дочери Аменердис».

Инрентарь атого имущества приводится целиком в надппсп; в нем перечислены

владения «супруги бога» в различных частях Египта, ее доходы от пожертвований

фиванского номархаМонтуемхега, его сына Несупта, его жены, первого жреца Амона,

третьего жреца Амона, фараона и различных егиетских храмов. Когда Нейтинерт,

н свою очередь, достигла старости, она должна была удочерить дочь Псаметпха

Лнхнес-нофер-иебра, о чем у нас также имеется обстоятельная надпись. В ней она ти•

тулуетсн, между прочим, даже как «верховный жрец Лмона». Ей прпшлось пережить

персидское завоевание п едва ли не быть последней носительницей странного титула.

Номархи — чиновники, кажется, теперь имели большие права и обладали боль-

шим достатком. Их гробницы нередко поражают роскошью, саркофаги — сложностью

и тщательностью отделки, дороговизной материала. Они непосредственно строят

храмы и ставят свои статуи, что, повидимому, теперь вообще перестает быть безу-

словной привилегией фараона; до нас дошло много документов Частных лиц, жерт-

вовавших богам поземельные участки и сооружавших священные здания. Конечно.

Портрет неизвестного жреца.

Скульптура салсскоЛ эпохи.