82

ТУРАЕВ. история ДРЕВНЕГО ВОСТОКХ

А Ссутрии

83

Дык, питал к Эсагиле ц Вавилону. Царя Ассура, разрушившего страну во время

гиена Мардука, поразил мечом его сын, отрасль его плоти... (потеряно). Помощника

дал ему (Набупаласару) Мардук царя Умма11мандов (мидян), не пметощего себе

равного, подчинил 011 его своим повелениям пришел ему на помощь. Сверху и бнизу,

справа и слева он поверг страну, как наводнение, отмстил за Вавилон... царь Ум-

манмапдос бесстрашный — он разрушил храмы всех богов Лссура города в области

Аккада, вра:кдебные царю страны Аккада (очевидно, не подчинившиеся Набупала-

сару и еще державшиеся ассириян), не пришедшие к нему на помощь. Царя вавилон-

ското удручало положение Мардука...

он не наложил рук на святилища всех 60-

гон», — таким образом, погром ассирийских храмов приписывается лишь иновер-

цам-нарварам.

Отсюда прежде всего следует, что в самой Вавилонии быдп города, «враждебные

царю Аккада», т. е. вавилонскому, следовательно оставшиеся верными Ассирии.

Это были те же древние привилегированные города, которые всегда стояли

на стороне Ассирии против халдеев. Действительно, в Ниппуре, Смппаре в Эрехе

найдены документы, датированные годами царствований Ассуротильплашт, Спнтум-

лишира, а затем Синшарукина, по крайней мере до 613 г. Затем видно, что

Набупаласар попал в Какое—то затруднение, так что не мог даже наказать сам

этих городов, враждебных себе в своей области, и должен был обратиться к «царю

Умманмандов», т. е. мидян, чтобы тот «отмстил за Вавилон» как Ниневшт, так 11 этим

городам. Мессершмидт, впервые основательно обработавши“ эту интересную надпись,

полагает, что вавилонский царь, пользуясь слабостью Ассиршт и заручившись

мидянами (может быть, к тому же желая предупредить фараона), пошел завоевывать

Месопотамию (о чем повествует одна из его ранних надписей). Затем он встретил

неожиданный отпор, отрезавший ему сообщение с базой, 1! должен был познать

мидян, которые и исполнили дело разрушения. Последнее было проведено настолько

радикально, что Набонпд счел себя обязаттным очистить память Набупаласара от

участия в нем: участие это было косвенное; главная роль принадлежала Киаксару,

к сожалению , штгде не названномулто имени. Разрушен был в это время священный

Харран; идолы богов мидяне отдали союзнику и они были перенесены в Вавилон.

Сам Набупаласар, однако, в двух из своих надгшсей хвалится, что он «покорил Ас-

сприю и превратил страну свотгх врагов в кучу мусора груды развалин», но кроме

этой общей фразы, понятной в его устах, он оставил нам и более обстоятельное сви-

детельство в своей надписи, повествующей о постройках в вавилонских храмах и

найденной немецкой экспедицией осенью 1901 г.

«Набупаласар; царь правды, пастырь, призванный Мардуком... Так как я во

смирении моем, будучи сыном ничтожного, постоянно чтил святилища Набу и Мар-

дума, моих владык, и помышлял о непоколебимости Их заповедей и исполнении их

повелений, направлял мысль мою на правду и справедливость, то бог сердцеведец,

ведающий сердца богов неба и земли 11 непрестанно следящий за стезями народов,

проник в сердце меня, ничтожного, незаметного среди людей, и поставил меня во

главе страны, вкоторой я родился, призвав меня к господству над страной п людьми.

Он послал ко мне духа-хранителя меня и споспешествовал мне во всех

моих начинаниях. Нергала, могущественнейшего среди богов, он сделал моим спук

Ником, покорил моих врагов, поразпл моих супостатов. Ассириян, с давних дней

господствовавших над всеми народами и подчинивших своему тяжелому игу людей

(моей) страны, я, слабый 11 смиренный, чтущий господа господей, при помощи гроз-

ной силы Набу и Мардука, моих владык, отразил стопы от страны Аккада п сверг

их иго»...

Эта прекрасная по тону и духу надпись, напоминающая манифест, ничего не

говорттт о наступательных действиях самого автора п нттневит:ком погроме. К сожа-

ленто, она не дает и никаких фактических подробностей, и представляется риско-

ваттным вместе с Вейсбахом заключать из упоминания помощи Набу п Мардука, что

вавилонский царь вначале владел только Вавилоном тт Борсштпой, а из упоминания

Нергала —

что победа была облегчена чумой в ассирийском пойске. Во Всяком слу-

чае ясно, что Ассирия была сокрушена не так просто, как ато любят рассказывать;

еще накануне краха она давала не без успеха отпор своим врагам, потребовалось

исключительно благоприятное стечение обстоятельств выдающихся личностей,

чтобы ее ниспроверг11уть. Характерно, что Набупаласар ссылается на тяжелое иго

ассириян, господствовавших над всеми народами, почти в тех выражениях, что

Геродот и бибштя. Земл11 Ассирии были поделены между союзниками, причем Вани-

лонпя получпла область к западу от Тигра.

Ниневия и Ассирия не исчезли с лица земли, как это любят говорить, ссылаясь

на поверхностные сообщения Ксенофонта, не упоминающего места Ниневии в Ана-

басисе. Ассирия, сохранив свое имя («Атурпа»), была персидской провинцией, а

город Ниневия возник при римских императорах в виде военной колонии Niniva

Claudiopolis. Ассирией называли часто классическпе писатели всю область Тигра

и Евфрата, и в настоящее время мы называем ассириологией науку ассиро-вавилон-

скот филологии. Но политической роли народ уже не мог пграть. Литература и наука,

повидимому, угасли, так как поддерживались щкусственио двором, в то время

как в народе давно уже господствовали арамейский язык 11 ттисьмо. Отныне единст-

венным носителем вавилонской культуры остается древп1Гй Вавилон, роль же вели-

кой держаны пришлось ему разделить не только со своей союзницей Мидией, но и

е, возродивг_плтмся Египтом п Лидией.

Год падения Ниневии определяется Евсевием в 1-й год 43-й олимпиады — 609/8,

Иеронимом — годом раньше. В библии в год смерти царя Иосии (608) Нехао еще идет

сражаться с царем ассирийским. Набонид говорит, что он реставрировал храм Сина

в Харране (в 533 г.) 54 года спустя после разрушений, — это приведет нас в 607 г.

который, вероятно, п есть точная дата гибели Ассирии.

Надписи: М е s s е h i t, Die Stele Nabunaids. Mit[0i]. Cesellsch,

1. 1. ssbach, Babyl. Miscellen. 20. Исследования: BiIlerbeck und «1 е г е-

mi а s, l)ev Untergang Ninives. Beitriige 7. Assyriologie, 111. W i п с К 1 е г, kimmerier, Ashgu-

7.5er. Skythen. Altnrient. Forchungen, L [ит medischen und altpers. Geschichte. Untersuch. Li п с К е,

Assyrien ипа Niniye in (3eschichte und Sage. Вег1„, 1894. М. S tr е с К, ипа die

assyrisch. kOnige bis Е. Untergange Vorderasiat. Bibl.,VIl. 1915.