ГУРКЕВ. история ДРЕВНЕГО востокА

,лонии — Тиле, Израиля — Киттелю, Мидии и Персии — Прашеку. Это — весьма

,почтенные труды, хотя частью и -устаревшие. Книгу Видемана, конечно, нельзя

• назвать историей — это хорошее справочное пособие, в котором перечислены все

известные ко времени выхода ее (1888) источники в порядке царствований, ц притом

большею частью лишь те, в ' которых упоминается тот или другой царь. Труды Тиле

и Кинеля принадлежат пока к наилучшим среди общих историй Ассирии и Израиля.

Тиле принадлежит еще краткая всеобщая история древних религий, “написанная

первоначально по-голландски, но переведенная на многие языки. При всех знаниях

и талантливости автора, едва ли под силу одному утеному самостоятельное обозрение

всех религий древности. В этом отношении следует поставить выше

труд по истории религий, изданный под редакцией Шантепи-де-ля-Соссай, имеющийся

и в русском переводе. В нем египетская и вавилонская религии написаны хорошими

знатоками этого дела — Ланге и Иеремиасом. В недавнее время появились еще

труды по египетской религии, написанные Эрманом, Штейндорфом, Навпллем,

Брестедом. Упомянем еще о попытке , всеобщей истории древнего, в частности

восточного искусства, принадлежащей Р е т г о t и С hi р i е z (Histoire de 1'ar•t

dans l'antiquitb), в десяти больших томах. Это — весьма ценный, основной труд,

недостатком ноторого является, впрочем, излишняя растянутость. Особенно ценны

части, посвященные финикийскому, ассирийскому и персидскому искусству. Конечно,

но многих частях он уже сильно устарел: после его появления наука обогатилась

такими открытиями, и художественный материал так разросся, что новый большой

труд по истории искусства Древнего Востока является настоятельной необходимостью.

Работы Масперо (A1“ch6010gie Egyptienne, 1887; fgypte в ипа, 1912, есть рус-

ский перевод и др.), Г. Ф. Биссинга (DenkmileT igypt. Sculptur. 19СН5—11 и др.)'

К а п а р а (tes debuts de l'art еп Egypte, 1904 и др.) могут считаться только подго-

товцтельными к такому труду. Проф. Ф. И. Ш м д т у принадлежит попытка На

основании истории искусства исследовать ход исторической эволюцпи. Первый

том, содержащий введение, искусство Древнего Востока крито-микенского мира,

вышел под заглавием: Законы истории. Введение к курсу всеобщей истории искусства.

Харьков, 1916.

Обращали на себя внимание и науньте приобретения древне-восточных народов.

R а de , С а п to г, О р р ert и Б о б ы н и н писали об египетской математике;

иезуиты S а s s т а е r и Ер р i п Д — о вавилонской астрономии (AstT0-

nomisches ВаЬу1оп др.); бар. О е f е е, В. М о д е с т о в занимаются древне-

восточной Медициной и написали несколько чрезвычайно ценных исследованлй

н этой области (первому принадлежат Vorhippokratische Medizin, keilschriftme-

dizin in Parallelen и мн. др.).

Неожиданные открытия конца XIX в. в области древне-вавилонской культуркт

в связи с находкой Телль-Амарны и доисторических памятников Египта“ а также

с открытием второстепенных культур и народов Древнего Востока, произвели новый

переворот в науке. Мы теперь переживаем уже третий период ее истории, в

котором долгое время главными двигателями бЬIЛIТ немецкие ученые, принимавшие

лично до мировой войны деятельное участие в извлечении из земли остатков древних

культур (немецкое 0ientges611schaft). Роль Вавилона и его влияние на культуру

человечества теперь выступили более ярко; вместе с тем, подавляющая масса дело-

вого материала дала возможность заняться экономической стороной жизни древне-

восточных народов, их политикой п государственностью; история Древнего Востока

начинает становиться историей в настоящем смысле этого слова, скелет начинает

облекаться в плоть п кровь. Представители точных наук праходят на помощь ориен“

талистам-историкам в вопросах хронологии (см. ниже), антропологии, геологии

палеонтологии: 011и вместе со специалистами но доисторической археологии содей-

ствуюг уясненто вопросон о происхождении рас Древнего Востока (Вирхов, Люшан,

Эттеркинг, Швейнфурт и др.) или стараются уяснить геологическое и доисторие

История ПАукп

35

ческое прошлое пх стран (d е - М о т д а п, Les premi&res civilisations, 1Я9). Откры-

ваютсн новые широкие горизонты, археология и лингвистика обещают содействовать

снятию завесы с велииого вопроса о происхождении и связи восточных культур;

наговорили об едином миросозерцании единой эпохи человеческой культуры, заго-

ревшейся на варе истории у устьев Евфрата и оттуда распространившейся во все

стороны. Но тут-то и начинаются увлечения. Берлинское V0Tderasiatische Gesell-

Schaft, уже самым именем своим доказывающее расширение кругозора, в лице своих

талантливых представителей: Вшжлера, Штукена, Мессершм,адта, Вебера, Хюсинга

и др., идет слишком далеко по этому пути. В ряде своих изданий отт хотят заставить

весь мир, все человечество, не исключая Японии до-колумбовской Америки, видеть

в Вавилоне своего учителя; все мифологии мира они выводят 113 вавилонского звездо-

четства; в самой истории Древнего Востока они распоряжаются произвольно, не

стесняясь самыми смелыми гипотезами и самыми рискованными построениями.

Подвергая полному пересмотру материал, они слишком стараются везде говорить

новое и слишком злоупотребляют правом историка заключать о предыдущем на

основании более известного последующего. При этом они терянуг всякую истори-

ческую и лингвистическую перспективу. Такими недостатками страдают их общие,

написанные для широкой публики труды: Geschichte ВаЬу loniens-Assyriens и

Geschichte Israels В и н к л е р а и третий том Weltgeschichte Гельмольтд, напи-

санный Винклером и Нибуром. При всей талантливости изложения, ставящего

новые точки зрения, книги ати требуют при пользовании большой осторожности;

смелые авторы мало считаются с затруднениями. Не вполне свободна от указанных

недостатков и популярная серия, предпринятая Vorderasiatische Gese]lschafL под

заглавием Г)ет alt.e Впрочем, этот ряд написанных специалистами пошу-

лярных брошюр по различным отраслям древне-восточной истории уже гораздо

осторожнее и большею частью дает только то, что твердо установлено в науке. Но

есть и исключения. Особенно ярко и грубо проявились все отрицательные стороны

нового направления в переработке “ Винклером и Циммерном знаменитого труда

проф. Ш р а д е р а, keilinschTiften und das altp Testament и во втором издании

книги Ј е г е т i а s'a, Das alte Testament irn Licht„e des alten ()Tients. Авторы

привлекли к Делу богатейший материал клинописи п семитической археологии,

дали множество ценных заметок и экскурсов, сообщили своим трудам даже общую

идею, но при атом наполнили их невозможными сопоставлениями и комбинациями.

Если в других своих трудах Винклер свел на солнечные и звездные мифы всю ветхо-

заветную историю до Давида, то он, вместе с Циммерном, вывел из Вавилона

всю христианскую догматику. В связи с этим следует упомянуть и о знаменитом

споре по великому вопросу, формулированному. Дедичем в виде «Babel und Bibel».

Этот спор, в связи с пропагандой панвавилонизма, имел одно несомненно благое

необыкновенно содействовал развитию интереса к Древнему Востоку

последствие —

среди самых широких слоев общества.

Реакция против «панвавилонизма» считает в числе своих представителей такую

величину, как Э д. М е й е р, который в своем огромном, непрерывно продолжаемом

и обновляемом труде Geschichte des' AItertums и в подготовительных статьях к

новому изданию его первого тома следовал старой осторожной и трезвой методе и

высказывался резко против «берлинских откровений». Египтологи школы Эрмана в

своих изданиях: Zeitschrift ftir• agypt. SpTache и Untersuchungen zur Geschichte

Aegyptens ц в отдельных трудах (напр., В г е а s te l-iist,ory of Egypt) также

не считаются с этими «откровениями» и оберегают свою науку от опасного пути

ассириологов («Vestigia terrent»). Удар панвавилонизму нанесен и на его собственной

территории основательными работами иезуита К у г л е р а, посвященными вави-

лонской астрономии. В своем рассчитанном на много томов труде Sternkunde und

Sterndienst in ВаЬе1 этот первоклассный специалист, достойный продолжатель

Штрассмайера и Эппинга, может быть, заходя в своей реакции слишком далеко,