38
ТУРАЕВ. история ДРЕВНЕГО востокА
пстория НАУКИ
39
[Е. D т о о п, Introduction l'btude des HiCrog]yphes. par•is, 1922. Из исследований,
посвященных дешифровке Шамполлионом иероглифов, нам известны во Франции:
В ё п d i t е, Le d&chiffrement des hi6roglyphes (Rev. АтсЬ. 1922, стр. 176—183', в
Швейцарии: N а v i е, Champollion, ("„enf, 1922, в Германии: А. Е г т а п, Die,
Entzifferung der Hierog]yphen (Sitzungsber. Preus. Akad. d. Wissensch., 1922) и
Л. Wi е d е т а п п, Die Entzifferung der Hieroglyphen (Neue Jahrb. 1923, 1, стр.
1—15). У нас юбилей бессмертного открытия Шамполлиона был предварен пре-
к асной книгой Е. К а г а р о в а: Прошлое и настоящее египтологии. Серг. пос.,
4315. Согласно желанию, высказанному еще Б. А. Тураевым, день прочтения Шам-
поллионом апамсиитого письма, адресованного Дасье, был ознаменован торже-
ственным заседанием Академии наук, с докладами, посвященнымп дешифровке
иероглифов и истории египтологии. В Москве также состоялось торжество в честь
столетнего юбилея египтологии. И в Петрограде, и в Москва, в качестве докладчиков,
выступали уеники Б. Л. Тураева, создателя русской египтологии и истории Древ-
него Востока. В связи со столетним Юбилеем египтологии, появились статьи
брошюры следующих авторов: Т. Н. Б о р о 3 д и н о й, Новый Восток, lII, 1923;
В. В. С т р у в е, Анналы, Il, 1922; Н. Д. Ф д т т н е р, Как научились читать
иероглифы, Пгр., 1922; И. Г. Ф р а н к а-к а м е н е ц к о г о, Новый Восток, 11,
1922; е г о ж е, Как наушлись египетские письмена, М., 1922; А. В. Ш м ид-
т а, Развитие египтологии в России (Наука и ее работники, 1922, 3—4);
Если чествование великого открытия Шамполлпона объединило научный мвр
во имя прошлог-(), то учрежденный При Чикагском университете Востоковедный
институт мог бы объединить всех специалистов по истории Древнего Востока
во имя будущего. Это утреждение, The Institute 0f the University of Chi-
садо, было основано в 1919 г. на средства Рокфеллера. Из задач, поставленных
институту, в особенности важными являются: подготовка и ведение раскопок,
составление ассиро-вавилонского словаря на основании всех известных теперь
текстов и работа над мало еще исследованной «Книгой Мертвых», заупокойной лите-
ратурой Древнего Египта. О Чикагском институте востоковедения см; обстоятельную
статью Ј. Н. В г е а s t е (1, Атет. јоигп. 0f Semit. 1.,апд. а Lit.er•., t. Х Х ХУ, 4,
июль 1919 г., стр. 196—204, п А. Ф р е й м а н, Востоковедный институт в Чикаго
(Восток, llI, 1923, стр. 166). Чикагский институт развернул чрезвычайно большую
экспедиционную и издательскую деятельность. Его деятельностью были охвачены
Египет, Палестина, Смрия и Малая Азия. В Египте был захвачен исследованием ранне-
исторический период (К. S. S а п fo г d and W. Ј. А т Ке 1 1, First герог[ of the
Prehistoric Stlt•vey Expedition; и х ж е, survey 0f Egypt and Western
ASia); в Палестине около Мегиддо были проведены раскопки Armageddon (С . .S.
Fi s с her•, Тће Excavation of Armageddon и Р. L. О. G и у, New Llght [гот Атта-
geddon); более поздние периоды Египта были затронуты при раскопках в Фивах
(U v о Н s с h е т, Excavations att Ancient Thebes 1930—31); чрезвычайно важные
данные из области древне-египетской архитектуры и исторической эпиграфики были
получены в результате шестилетней стационарной работы в Мединет-Абу (Н. N е
$ о п and U у о Н б lsc 1] е т, Medinet НаЬи, 1924—28; U vo Н б lscher апа
S Wi s о п, Medinet НаЬи Studies, 1928—29; Н. N е 1 s о п, Medinet НаЬи Reports;
Н. N е s о п, Medinet НаЬи, 2 тома); в Малой Азии в течение трех лет было произ-
ведено археологическое обследование памятников хеттской культуры (Н. Н. v. d.
О s t е п, Explorations in Hittite Asia Minor•) и в течение четырех лет Проводились
большие раскопки в Анатолии (Е. Е. S с h т i d t, Anat01ia through Иле ages;
К. Л. М а ti п and Ј. А. М о г о п, Discoveries in Ana[olia; Н. Н. v. а. о s [е п
and Е. F. S е т i (1 Researc,hes in Anat01ia, 4 тома). Работы Института опубли-
ковываются в трех серпах (()riental Institut,e Communications; Studies in ancient
oriental civilisation; 0r•iental Institute Publications). Кроме того отдельные издания,
входящие в последнтон) сершо, содержат новые издания текстов (Cuneiform SeriesJ
П, П: The Edwin Smith Surgical Papyrus) и работы по языку (В г. М ei s s п е т,
i3e5trage zum Assyrischen W0r•terbuch, I—Il).
Большое значение в деле изучения древнейших периодов истории Передней Азии
и Средиземноморья имел Петербургский институт яфетидологических изысканий,
организовавшийся в 1921 г. при Российской академии наук, под руководством акад.
Н. Я. Марра. Задачи этого нового наушого уреждения были столь всеобъемлющи.
(см. Положение об Институте яфетидологических изысканий, Яфетпч. сборник 1),
что в число сотрудников входили специалисты языков всех стран времен. Дело
в том, что основатель института Н. Я. Марр ввел в область-лингвистических изы-
сканий новый оригинальный метод, так называемый метод палеонтологии языка.
Опираясь на энциклопедическое знание язьжов яфетических, семито-хамитских и
индо-европейских, пользуясь установленными им основнымй законами яфетического
•сравнительного языкознания и применяя метод палеонтологии языка, Н. Я. Марр
встал на путь, который в конечном результате должен был привести его к установ-
„лениш единства процесса языкотворчества. Направляя на том этапе работы Яфети-
дологического института в данном направлении, Н. Я. уже установил факт важней-
тпего значения, а именно — исторические взаимоотношения яфетических, семито-ха-
митских и индо•европейских языков. Оказывается, что эти три, казалось, совсем
обособленные друг от друга труппы языков соответствуют различным стадиям
исторического развития языков. Одна из ранних стадттй сохранилась в яфетических
языках, а поздняя стадия выявляется в лице индо-европейских языков. Первую
попытку к сближению русских исследователей с заграничными на почве яфети-
дологии сделал Н. Я. Марр, выпуская совместно с проф. Ф. А. Брауном на немецком
языке серию «Japhetische Studien zur• Sprache и. Eurasiens». Первые два
выпуска уже появились: 1. Р. В а и п, Die Urbev61kerung Europas и. die Herkunft
der Gerrnanen, 1922 п II. N. М а rr, Der japhetische kaukasus и. das dritte ethnische
Element im Bildungsprozess der mittellindischen kultur, 1923. Ряд новых выпусков
готовился к печати, из которых важнейшими должны были быть: N. М а г г, Abr'iss
einer vergleichenden Grammatik der japhetischen Spr•achen; е г о ж е, Gramrnatik
der geoTgischen Sprache mit Тёх[еп; е г о ж е, GTammatik der altarmenischen
spTache; ег о ж е, Grammatik аег baskischen Sprache аш histot•ischer Gr•undlage;
Е. В г а п, Ureuropaische Gebirgs-und Flussnamen; Е. В г а и п и. N. М а т т,
Die Metal!e. и. ihr•e Bezeichnungen in (1ег europaisch-Vorderasiatischen kultur,velt,
п др. Уже первые два выпуска этих Japhetische Studien встретили живейший
отклик н среде заграничных специалистов н виде писем, рецензий п исследований.
В своем дальнейшем развитии яфетическая теория Н. Я. Марра, базировавшаяся
главным образом на материалах живых яфетических языков Кавказа и мертвых
языков Передней Азии, переросла свои рамки. Н. Я. Марром в свою исследова-
тельскую орбиту были втянуты почти все языки Средиземноморья, Европы и Даль-
него Востока. Тем самым из специальной лингвистической , дисциплины, ваннтой
яфетическими языками, яфетическая теория Н. Н. Марра превратилась в общее
учение о языке, диаметрально противоположное лингвистическим теориям буржу-
азных ученых. Разрешая проблемы единого процесса Глоттогонии, Н. Я. Марр
решительно порвал с буржуазными теориями праязыков отдельных языковых семей.
и материалистически поставил и разрешил вопрос о классификации языков до систе-
мам, как определенным, социально обусловленным этапам — стадиям единого процесса
развития языка. Он опроверг идеалистические концепции, связывавшие характер
языка того или иного народа с качеством его «духа», и взамен этого определил язык
как надстройку, соотве•гствующую в своей форме и содержании и обусловленную
конечном счете уровнем развития производительных сил и производственных
отношений, достигнутых обществом. Он выдвинул требование исторического подхода
к языку и, в частности, к языкам Средиземноморья и Древнего ВшугОка. С этой
точки зрения взаимоотношмия между, например, семитскими и хамитскими языками]