ТУРИВ. история ДРЕВНЕГО ВкК:ТОКХ

до спх пор господствуют. Между тем, напр., уже за тысячу лет до н. э. древнпе

египтяне говорили на языке, который находился к языку Древнего царства в таком же

отношении, как к латинскому; язык времени христианства, т. е. копт-

Ckwit, находится в таком же (угношении уже к этому, так наз. ново-егппетскому;

наконец, сам коптский к XVII в. окончательно вымер, и в настоящее время только

церковная служба у немногочисленных оставшихся христианами потомков древних

египтян, совершаемая на коптском языке и большею частыо непонятная даже для

самих священников, представляет едктнственньгй остаток на берегах Нила языка

великого культурного народа, языка богатой литературы, процветавшей в течение

нескольких тысячелетий. От великих культур азиатского Двуречья не уцелело

11 этого шугатка.

Представляя вполне законченное целое, история Древнего Востока должна иметь

особенный интерес для исследователей. На ней удобнее, чем на какой-либо другой,

можно проследить ход исторических процессов, действие спл и факторов, создающих

Исторические явления. К сож•аленшо, в настоящее время наша молодая наука еще

не в состоянии дать ответа на все запросы лого рода. Источники наши, изучение

которых еще не пережило своего первого столетия, несмотря на свою подавляющую

многочисленность, все еще недостаточны для периода в несколько тысячелетии, и

при этом во многих случаях они дают нам только показную сторону жизни народа,

скрыван обыденную, давая не столько исугорию, сколько ее остов. Мы должны вообще

признаться, что Древн[тй Восток еще не имеет такой истории, какая может быть

написана для древних классических народов; иногда периоды в десятки, а то II сотни

лет нам известны по каким-нибудь слуайньтм упоминаниям, нередко позднетпим

и спорным. Но к этой области поговорка: «dies diem docet» особенно приложима, п

открытия, снабжающие историка драгоценнейшим материалом, который приводит

к капитальным, нередко самым неожиданным выводам, делаются часто, и все более

более раскрывают нам различные стороны жизни и культуры, суживая проблемы

и освещая темные шуткты в наших сведениях. Таким образом, интересоваться дни-

жением разработки древне-восточной истории, следить за ее движением — долг

всякого историка; к ней не может относиться безразлично и всякий образованный

человек как к первому периоду своей истории, тем более, что элементы культуры,

выработанные в этом периоде, вошли в общий 061тход и надолго сделались достоянием

Всего исторического мира. Древне-восточная математика и медицина послужили

сначала для греческих ,фи.лософов, потом для александрийских ученых, а наконец,

чрез арабов, распространились по средневековой Европе. Вавилонская система мер

и весов господствовала во всем мире до введения метрической, и до недавнего времени

оставляла следы в русской метрологии. То, что наши алфавиты восходят к Древнему

Востоку, известно каждому. Несомненно влияние восточной (особенно египетской)

государственности сначала на эллинистические монархии, а затем на Рим, Византикд

и т. д. В Египте — корни европейского искусства; он впервые дал тип пропорциони-

ровапноЛ человеческой фтгуры и создад стиль, в котором многообразие жизни под-

чинено единому представлению. Библия за много веков до греков (Псевдо-Арпстотеля)

провозгласила идею единства человечества и создала даже хронологическую схему

для этой всемирно-псторической концепции, послужившей затем исходным Пунктом

дальнейшего развития у византийских и других христианских хронографов и исто-

риков. Общим местом представляется всемирное значение древне-восточных религиоз-

ных представлений. Большинство ученых не отрицает их влияния на греческую

религию, Всем известно широко распространение египетских и других древне-

восточных культов, не исключая иудейства начиная с последних времен римской

республики. Наконец, в лице христианства Древний Восток духовно покорил Запад,

подчинивший его оружием.

Если, таким образом, до пор Европа многштм пользуется из того, что выработано

Яа Востоке несколько тысячелетий тому назад, то наше отечество находится с ним

вввлннив

5

в еще более близких связях. Н уже говорил о наших [дометрических] мерах и нашем

тлфавпте, более близком к своему первоисточнику. Кроме атого, у нас были и литера-

турныеј связи. Влияние византийской культуры на нашу сблизило нас духовно с дру-

гимн потомками великих древневосточных культур, ведь и сама Византин покоится

не на одной Греции и даже не на одном эллинизме. Восточная империя переварила

в себе богатое культурное наследство, полученное из разных псточников и от разных

народов, вошедших в ее состав, и уже в таком виде передавала его дальше подчи-

нившммся ее культуре народам. Вот почему одни и то же литературные памятники

так часто оказываются в славянском, и в коптском, эфиопском, армянском, сирий-

сном облике, вот почему церковную живопись коптов можно принять по ошибке за

старые русские иконы, а произведения песнопевцев греческрй русской церкви

по манере, стило н тону Напоминают не Гомера и Пиндара, а древне-вавилонские

и египетские,гимны. Но и роль Древнего Востока в истории нашей культуры значп-

тельна. Наша равнина, находясь в ближайшей географической связи с иранским

миром и, чрез Черное море

— с Малой Азией, была н тесном культурном общении

е «алародийским» или «хеттским» [1 иранским культурными мирами уже, вероятно,

во II тысячелетии до н. э., Средняя Азия часть древне-персидского царства,

а Закавказье входило в состав Ванского царства, могущественного соперника ассирий-

ской державы. До сих пор в районе Эривани находят клинообразные надписи —

памятники этого царства, культура которого находилась в близком общении д ассиро-

вавилонской. На Кавказе действительно попадаются туземные произведения, выдаю-

щие несомненное ассирийское и ванское влияние; последнее можно проследить

до Приднепровья. В эпоху владычества скифов (с VlI н.) принесенная ими иранскан

культура, (утложпвшпсь на алародийском слое, сообщила свой основной тон государст-

венности, религии, быту. В эпоху эллинизма наш юг стал полуать чрез Александрию

произведения египетского и египтизирующего искусства. Самые центры ассиро-

вавилонской культуры — Ниневия и даже Вавилон — находились в ничтожном рас-

стоянии от нашей границы, и тем самым напоминали нам, что интерес к изучению

Древнего Востока должен быть у нас более жив, чем в Западной Европе, а изучение

наш долг и пред ними и пред наукой. Нами

великого прошлого наших окраин —

сделано в атом отношении слишком мало не только в смысле ученых и археологи-

ческих изысканий, но даже в деле простого собирания памятников и спасения их от

исчезновения, между тем как музеи Берлина и Лондона богаты не только предметами

египетской и вавилонской культуры, но даже памятниками, вывезенными из Закав-

казьн. Не отнШзсь с должным рвением и интересом к тому, что находилось у нас

дома, мы уже совершенно пренебрегали тем. что находится за пределами. Русский

ученый, посвятивший себя исследованию судеб дренне-носточного мира, был постав-

лен в условия менее благоприятные, сравнительно с теми, в каких находятся утеныо

в Западной Европе, где уже успели сознать важность изучения Востока не только

с чисто-научной, но и с политической сороны, благодаря чему у европейского ученого

образовались под руками прекрасные коллекции рукописей, надписей и вещественных

памятников, постоянно пополняемые результатами новых экспедиций, щедро субси-

дируемых правительствами и самим обществом. Наличность почти в каждом универ-

ситете восточных кафедр обусловливает приобретение для ученой работы новых сил,

а близость и доступность как периодических, так и дорогих монументальных изданий

облегчает знакомство с новым материалом. Отрадным предвестником более благопри-

ятного будущего для изучения Древнего Востока у нас было приобретение весной

1909 г. н государственную собственность для Московского музея изящных искусств

первоклассной коллекции В. С. Голенищева. Этим просвещенным актом сохранен

был для Роёс,ии и будущих русских исследователей богатейший науныЙ материал, и

Москва была приравнена к центрам, обладающим крупными собраниями египетских

и других древне-восточных памятников. Во время последней вотны мы добились

путем раскопок некоторых крупных научных успехов и на Кавказском фронте,