— 117 —

тлава емр очевидн±е докажетъ какими недомолвками,

неправдами, натянутостями, недостойрностями, недо-

пзанностями ведется

Для этого обвинительнаго пункта,

во-первыхъ, необходимо заняться разсмо$}йемъ тЬхъ

предметовъ, которые выставляются нашей противной

стороной; для этой Ц'ћли мы беремъ въ руки книгу

перваго отрицателя Никона naTpiapxa,

именуемую „Скрижаль“, которая, въ „Сдов± о дву-

перстномв на 4 дисн, намъ даетъ сл±ду-

ющее :

„Еже печатное глаголемое печати, во

Псалтиряхъ со B03rb3\0BaHieMb, въ тоя

псалтири листь 35-й и въ прочихъ еже глаголемо ее-

одориту и Максиму греку предати.“ На лист± 5: „Еже

всяческу по всему не cie его, яко

всякому познати мощно есть, яко неправо, сказуетъ,

оба таинства.” Потомъ онъ приводить ц±лую кучу сво-

его неуМстнаго которое не иМетъ ни Ани

справедливости, а для того, чтобы не отягощать чита-

теля лишнимъ его мы остановимся

на главныхъ пунктахъ его злохулительныхъ

касательно нашей задачи, и вотъ на лис. 15 онъ про-

должаетъ :

„А еже Эеодоритово и Максимово въ

книз± Псалтири со Московской печати

и во иныхъ рукописныхъ писано, еже два малые по-

cJI'bNIie соединить съ великимъ пальцемъ, ими же не-

равенство святыя Троицы показуется и есть apiaHcTB0.

И еже кь тому два ведикосредняя престерта имти,

и посему два сына и два состава о Единомъ Христ+

Боз± испов±довати, яко

Разсмотримъ вту Никоновскую редаы$ю.

Онъ говорить, что о двуперстномъ сложе,

блаженнаго беодорита и Максима грека, пом±щен-