— 121 —

96 на оборой, онъ продолжаетъ: „Внесеся тако-

вое противное еже креститися дв±ма пер-

сты въ еретикомъ армяниномъ Мартиномъ мни-

хомъ, въ Л'Ьто отъ Рождества Христова 1149, на него

же, о таковомъ его еретическомъ соборъ бысть

въ kieB'h при Ростислава Мстиславича, въ

Л'Ьто coTBopeHig Mipa 6665-е, а въ та л•Ьто

таковое ero Н'Ьцыи отъ духовнаго чина, яко

онаго собора въ написано.“ Въ 0TB'hA 34 на

листЬ 98 еще сказано :

„и по вссму вышеписанному

есть латинское таковое 110BeJrbHie.... Такожде

яко же ихъ ереси, н яко латини тако и ерети-

ки А святый беогностъ за#пилъ прописа-

HieMb своея руки, при семь и уста его и HawhpeHie во

оныхъ клятвахъ на крестящихся двумя персты“. Въ

отврЬТ'Ь 32 лис. 96 онъ излагаетъ такъ:

„А егда въ Мартина еретика, суща армя-

нина, судиша соборн±, такожде и въ въ

л±то отъ Mipa 6665-е, и тогда въ kiewb

Константинъ митрополитъ соборн±, и въ Царь-град'Ь

naTpiapxb соборн•Ь, противу онаго еретика Мартина ар-

мянина твердо стояще, обличаху вся его ереси, между

же оныхъ и нововводное еже креститися дв±-

ма персты, весьма обдичаху же, и церкве обычай и

сказующе, IIHcaHieMb подтверждаху." Въ от-

177 на лист± 292, онъ вотъ какимъ

образомъ: „Не раскольникъ убо оный неизв±стный бе-

одоритъ и не еретикъ ли • сей раскольникъ и

еретикъ, понеже оное его rwcaHie учаще креститися

двеЬма персты, всячески подобно ереси apiewb и несто-

pie". Поистин± оный неизвећстный, сир•Ьчь „утаенный"

н±который Эеодоритъ раскольщикъ и еретикъ. ”

1оакимъ naTpiapxb въ своей

„ Уйтъ Духовный“ объ тоже самое

намъ разсказываетъ.