— 140 —

православной церкви, вымысливъ свои, дотошћ неслы-

ханныя, Вотъ видите за что! Но

кто вымыслилъ новыя, дотол•Ь неслыханныя,

ныя въ предъидущихъ главахъ читатели доста-

точно ви$ли, настоящая же глава еще очевидн±е по-

кажетъ эту выдуманную на старообрядцевъ ложь. Мы

уже вид±ли, что отрицатели не видя ника-

кой возможности выпутаться изъ лабиринта своихъ ко-

ловратностей, не видя никакой возможности Фактически

и исторически отрицать этого неотвязнаго обличителя

въ этомъ отчаянномъ своемъ

вздумали порочить и топтать въ грязь незабвенной па-

мяти передовыхъ людей, передавшихъ намъ

чего на насъ лежитъ священный долгъ

защищать этихъ великихъ мужей православной жизни

отъ возводимыхъ на нихъ и клеветы.

Въ приведенныхъ нами выше цитатахъ изъ ново-

никоновскихъ книгъ, отрицатели говорятъ :

„ ееодоритъ, но аще и Киръ-града, то сего

словенскимъ не имамы зд•Ь, иже аще гдећ и

суть и не вся отъ церкве, понеже много въ

нихъ клеветъ было на поборника Кирилла Александ-

и на святой соборъ, иже во Ефес±, и

на православную Вру, злочестивому помо-

рая“. Эту возводимую на блаженнаго беодорита не-

правду, мы обличимъ слЊдующими данными: блажен-

ный Эеодоритъ, величайшимъ защитникомъ пра-

въ одно время, дыствительно, стояль въ

близкихъ съ HecTopieMb и во враждеб-

номъ кь Кириллу но что

эта вражда ееодорита съ Кирилломъ кончилась совер-

шеннымъ миромъ, объ этомъ мы читаемъ въ

святыхъ вселенскихъ соборовъ“ (выпускъ 2-й, 1876

года, стран. 113), сјАдующее:

„ Такимъ образомъ“, говорится тамъ, „склонность