— 124 —

1813 г. стр. 103-я, излагаетъ такого рода свид•ћ-

тедьство :

„Для же того (двуперстнаго сложе-

чего ни какимъ образомъ утвердить не можно —

словамъ, причинамъ и деЬламъ препятствующимъ

представляютъ учители ваши во свид±тельство: Петра,

беодорита, Максима, и Соборъ.

Впрочемъ, надлежит ь Адати, что Петръ Дамаскинъ

быль простой монахъ, челов±къ — посл±днихъ в±ковъ

(писалъ свои въ 1157 году).. „Почему хотя

* открыто сказалъ Петръ, что двумя перстами долж-

но креститься, но свид±тельство его ничего незначу-

щимъ быть бы могло, возражающей вселенской право-

славной церкви. беодоритовы вс±, кои находятся со-

мы изсл±довади, но ничего надлежащаго кь

предложенному вопросу сыскать не могли (стран. 105).“

На страни$ 107 этотъ iepapxb беззасйнчиво намъ

разъясняетъ такъ; „О МаксимеЬ же греА, котораго Гре-

не знаетъ, поелику никакого сей не оста-

видь, сјтЬдующее въ книз•Ь, называемой „Жезлъ" ча-

ети первыя на дисн 48 на оборой мы нашли: „Мак-

сима грека, великоученаго человеЬка, въ нихъ

же церкви согласуютъ, и въ двуперстномъ креста об-

непщуемъ его снисходивша людемъ ненака-

заннымъ и боявшемся или прилогъ чуждыв

быти. Но и 1Асть доволенъ единъ во свид±тельство

противь всея церкви древшЬйшему обычаю и

Сверхъ того въ книг± „ YwbnxaHie",- напечатанной въ

1766 году, на листћ 11, написано, „что сей Максимъ

грекъ быль оклеветанъ и изгнань и въ умре.

Но cie дожно примрЬчать, то есть, что Максимъ грекъ

языкъ не совершенно зналъ, а изъ гречес-

кой только на латинскую р±чь переводилъ,. переводчи-

ки же, ему опре$ленные, изъ латинскаго на словенс-

языкъ переводили. Итазъ есть-ли cie справедливо,