щено, что, однако, въ шЬтописяхъ обстоятельно описано» 1).
Указываетъ Миллеръ и нгЬкоторыя погџЬшности, допущенныя
въ Степенной: во-первыхъ, тамъ оставлены безъ кня-
н±которыхъ Великихъ Князей, далТ,е, ocH0BaHie города
на КлязьмгЬ приписано князю Святому,
въ-третьихъ, внесена басня о Рюрик& отъ Ав-
густа Кесаря. Первую изъ этихъ погреЬшностей
справедливо объясняетъ строемъ всей Степенной, вторую, ко-
торая, по его была уже въ
этого опровергаеть, ссылаясь на Татпщева,
нюю считаетъ выдумкой «приказныхъ писмоводителей», воз-
никшей во второй половишь ХУ 1-го и внесенной уже по
смерти «писцами его» въ «Степенную».
Въ Миллера замеЬтенъ н•Ькоторый прогрессъ
въ съ отзывомъ Татищева. даль луч-
шее и болеђе полное «Ц{ниги Степенной», подмТ-
тиль церковный ея характеръ, указалъ на этого
Однако. при этомъ Миллеръ не обнаружилъ доста-
точной критической проницательности въ вопросе1; о существо-
1) Приведенное нами MH'bHie высказано было въ „Опытћ...“. Въ пре-
кь „Степенной“ Миллеръ писалъ: „Если книга по
вс%хъ бывшихъ Митрополитовъ, по часто внесеннымъ въ оную ревчамъ
и молитвамъ, по Святыхъ, чудесами утвержденнымъ, толико же
кь церковной, колико кь гражданской принадлежащею казаться
будетъ, то посей самой, кажется, причин•Ь она многимъ и любима, п вы-
соко почитаема быть должна. Преосвященные Митрополиты ппсали по
ихъ сану. Изб ИСб познавается Дух; тоеДаишяго свпта, что не
послљДнее Вб Ha.3tnpeHie быть должно (курсивь нашъ). Кь состав-
р•Вчей им•Вли они въ лучшихъ Греческихъ и Римскихъ истори-
вахъ знатные прим%ры; господствуеть въ оныхъ при благочестивыхъ
мысляхъ восхищающее kpacHop•btIie. Мнится, что такая ревность кь Богу
всякому и во всякое время быть должна. По не многимъ о цер-
ЕОВНОЙ Poccinckon им%ющимся у насъ не токмо cie,
что Степенная намъ о томъ сообщаеть, принять должно съ благодаре-
HiBMb, но и затвмъ желать надлежитъ, чтобъ кто искусной мужь на-
трудомъ то, что еще намъ недостаетъ, описалъ, дабы
въ семь род% полезныхъ знаЕйй другимъ народамъ уступать причины
больше не имеВла“. Второй отзывъ гораздо благосклоннъе, ч1змъ первый.
Эго объясняется, пожалуй, обстоятельствами его Любопытно
совершенно в%рное 301'BtiaHie о томъ, что для важно
духа „тогдашняго и что этого можно достичь „изъ ста-
ринныхъ сочинителей.