9-ть рукописей, всев почти ХУП-го В“Ька 1), отли-

чаются отъ печатнаго текста тЬмъ, что въ нихъ находится ШЬ-

лая статья, отсутствующая въ немъ. Статья эта, озаглавленная

«О святаго въ Новгородъ и пришедъ въ пер-

вый день пророчествова ко быти Великому

Новуграду» 2), пом•Ьщена поств кь передъ

главой «О святого въ монастырь, глаголемый Клоп-

ско» 3). Взята она дословно изъ св. 1оны, написаннаго въ

ХУ-омъ отъ слову. «Сей блаженный 1она, еще Д'Ьтску иу

сущу» до «и въ возведоша его». Не трудно зажить,

что указанная статья является позднНшей вставкой въ

1537 года. Одно ея 0TcyTcTBie въ древнихъ спискахъ застав-

ляеть насъ быть подозрительными. Дмђе Тучковъ, указывая на

одинъ источникъ своей работы, не ИМ'Ьлъ никакого

умолчать и о другомъ, еслибъ онъ имъ полыова.лся 5). Сличая же

болгЬе древнюю съ 1537 года, мы

всюду видимъ, какъ Тучковъ передТлываеть свой источникъ со

стилистической стороны. Почему же бы онъ удовольствовался

буквальныжъ шЬста изъ св. 1оны и не

постарался приладить его кь своему 6). Наконецъ,

самый разсказъ о св. Михаила въ Клопскомъ мона-

ст$ ведется въ такомъ тонт, что не позволяеть счесть Туч-

кова лицомъ, сЖавшимъ выписку изъ св. 1оны 7). По-

1) Н•Вкоторое можеть быть, представляетъ рукопись Тро-

ицкой Лавры за 626. Если в•Ьрить сд%ланной на ней записи, водяные

знаки рукописи тожественны съ извлеченными изъ рукописей 1575 и

годовъ.

2) Въ спис% Наукъ, л. 36—9. писано киноварью.

в) См. печ. изд., стр. 38.

Пам. Ст. Русской Лит. lV, стр. 28—9. О жит[и св. 1оны см. любо-

пытвыя В. О. Ключевскаго, стр. 184—88. эти вполн•Ь

убдительно доказывають въ 1472 г.

5) Печ. изд. стр. 51: „ . еще же и чудес%мъ и жительству

святого чудотворца Михаила отъ древнихъ списатель вкратце.

6) необходимо было сд•Влать, такъ какъ и самое начало

статьи (сай блаженный Тона), и вообще весь вя слоть не вполн•Ь гармони-

съ Тучкова.

7) Печ. изд. стр. 38: ..... „Царствующу Великою благочестив•Ьй-

шему царю Великаго Новаграда престоль украшающу пре-

мувященному 1оанну, явися дивный сей Михаилъ. Сицевъ

же образъ его.... (сл•вдуеть разсказъ о св. Михаила

въ монастырь).