НО П НАРОДНОЙ СЛОВКСНПСТИ.

47

respondit: sanctae maq;.stra. quid alnplius

quaeris scire? Пос certe tantutn tibi rcstat peccattun tincm

habere. haec discipnla facta doctri.x ita (licitur respondisse:

Xutnqlli(l, frater mi, scriptllln est а SaIornone: audiens sapiens

sapientialn sapicntitn• erit, nisi quod sapientiae поп cst luunerus.

Un(le scmpcr oportet addisccre ct in e.xtremis ll0Tis fundum

sapientiac desiderabilius indagare и т. д. апологь сбор-

ника знакомптъ насъ съ двумя главными, равносиль-

ны.мн другъ другу д•Г.яте.ипш саги, .3Hak0M0ii автору:

лисой и вороно.и,•,. Оба они мудры;

какъ въ нрпведснномъ апо-

лотт,.шса названа sanctae calliditatis magistra, такъ въ 1. П, с. 27

та;ке характеристика дастся ворону: l{eminiscens corvus priorum

facinorum, stibtilium fraudum et nutgnarunt calliditattun hinc

fastu tumidus ekdulationis avidus coepit quaerere auram laudum;

лиса облпчаетъ его въ какъ въ другой разъ (1. lII, с. 1)

отвра:цастъ отъ указа:йемъ на его опасностп.

Апологи не ра.зъ сводятъ и.хъ в.м'Ьст1; (1. Т, с. 13), заставляя п.хъ

по.м%риться въ хитрости (1. 1, с. 5). Когда на .зв•Крей

поставленъ быль вопросъ quis eorum astutius fannretur.... hinc

volatlTia corvtun, hinc vulpcm terrestria, singula quaeque suum

prudentia то.х exaltare cocpcrunt

hinc quidem corvi multi-

formis dolositatis et vcrsutiae ostensis astutiis, hinc vulpis decep-

tivac artis igeniis ventilatis quasi juris (lignitatc singulorum faci-

пога practulerunt (l. Т, с. З).

— Въ европейском•ь pa.3BIlTin

животнаго эпоса пропму:цество хптростп п мудрости предостав-

лено одному Репару; матерьялъ саги, бывшей въ рас-

поряжеийп автора апологовъ, указываеть на древнюю

точку

но muiiick0MY народному какъ ворона

изъ птицъ, такъ лиса мудрТ,йшая изъ четвероноги.хъ t);

а Аристотель говорить о ворона съ лисою: КПа;

f.) (Dc 1. I.x, с. п. сл. 1. 1, с. 13:

amicns corvus.

1) Сл. De Gubernati*, ZooIogical Myt11010gy П, р. -5- —