50

А. Н. BECE.10BCklii,

esum ho»ninibus intcrdicens ut maligna (lanutacit. — Интересъ

автора кт вопросу о нечисты.хъ ;кпвотны.хъ во всякомъ случа•Ь

характеренъ. По .закону Моисееву чистыми животными мен;ду

четвероногими считаются лишь те, у которыхъ ра.здвоепо копыто

п которыя жують жвачку.

лпст„ говорпть курицамъ, что пмъ нечего бо.тЬс ел бояться,

такъ какљ она нострпглась въ монахини; пусть ПОСМОТРЯТЪ, какъ

ова поеть вечерню. Дов•врчивыя курпцы направляются кь ней,

но во время остановлены иредостсрсже1йсмъ Съ v.ulpes

(въ Апологахъ всегда а:енскаго рода) monialis сл. Ренара-мо-

наха средневТ,ковыхъ гусямъ

и обыкновенно пожпраютаго п.хъ. Сл. Mciiccuepa у Колмачев-

скаго, 1. с., стр. 301 слТ,д.

1. 1, с. 18. Левъ п лиса встр±чаются съ мышью, первый

наняется ей, вторая едва удостопваеть сс внпммйя. Позднене оба

попадаются въ тенета, и мышь освобождаеть взъ нихъ льва,

а зпсу оставляеть. Сл. Fab. Esop. ed. IIalm, Х: 256, указа-

п на друг. тексты; Esopus топ Burkhard Waldis, ed. kurz,

прим. Buch 1, .MV Fabel.

1. 1, с. 19. Риговоръ ежа и ехидны (De erinacio et viperula)

о дружб•Ь. aSpina.... erinacia—vmts et sensatus amicus»; сх l. П.

с. 21: mirae prudentiae ([sid. Etym. 1. ХП, с. lII: hujus prudentia

quaedam est, взъ Ambros. Нехаот. Vll); 1. 1, с. 24: лиса выби-

раеть его въ число спутниковъ своего паломничества,

съ котомъ, обезьяной, natrrepoii, cujus os redolet н др. Послыняя

несомп%вно указываеть на (I'113io.10i'b. См. Voigt, Ecbasis сар-

tivi, р. 58—9 прим.; kolor, Die sagenhafte и. symbolische

Thiergeschichte des MittelaIters, въ Raumers Hist. Taschenbuch,

IV Folge, 8“ Jahrg. (1867), стр. 220 сл•Ьд.; Dialogus Creatu-

rarum, dial. 114 (съ ссьыкой на «I'II.3io.10%) и т. д. Сл. греч. Фи-

3io.101T, у Pitra, l. с., III, р. 351—2, и Aelianus, De Nat. animal.

1. V, с. XL. Что до аллегорическаго толкова1йя ericius

= eri-

naceus. то въ (I»n.3io.10rT. оно двойственное: онъ тамъ символь