— 19 —

д•Ьла не дрЬлати, и жепамъ не прясти, и платья не мыти,

п каменья (камина) пе разжигати, и иные запов±даютъ

д•Ьла творити”. Соборъ предалъ

встзхъ этихъ лжепророковъ, но дня пятницы

этимъ не прекратилось, да и не могло быть прекращено.

По рукамъ старинныхъ грамотныхъ людей ходило

множество списковъ такъ называемаго предани о 12

пятницахъ. Въ этомъ апокрифическомъ пере-

числялись 12 пятн1!ЦЪ въ году, въ которыя будто. бы не

слћдуетъ работать подъ страхомъ тяжкаго гр•Ьха; это

именно пятницы: 1) 6-го марта, 2) предъ Благов%щеньемъ,

З) на Страстной 4) предъ B03HeceHieMb, 5)

предъ Пятидесятницей, б) предъ Петровымъднемъ, 7)

предъ Успеньемъ, 8) предъ главы Пред-

течи, 9) предъ 10) предъ днемъ Ми-

хаила Архангела, II) предъ Рождествомъ Христ., 12)

по Рождеств%. Съ каждою изъ этихъ пятницъ соединяет-

ся какое-нибудь преимущественно о вет-

хозав%тномъ и въ этомъ нельзя не вид±ть

слабаго отголоска между прочимъ, имя Па-

раскевы Пятницы объясняется также т•Ьмъ, что Пара-

скева по гречески значить а у

пятница есть именно кь празднованно

субботы. Перечисленныя пятницы, по словамъ того-же

ло>кнаго .,подобаетъ блюсти постомъ и мо-

литво:о и п•Ькпемъ, едино10 днемъ хл±ба вкусити, аще

мощно, то и милостыню творити убогымъ. А отъ плот.

скыхъ гр±ховныхъ сохранитися; аще ли кто

въ ты пятницы зачнется, нездравъ бываеть: любо хромъ,

любо сл±пъ, или иною прокаженъ, или тать,

или разбойникъ, злу начальникъ” и пр. Въ настоящее

время особенно въ ходу Takie листки у раскольниковъ,

при чемъ тамъ указывается ц±ль каждой

пятницы отщЬльно. Вотъ могутъ быть:самыя разно-

образныя причины, то или другое явле-

Hie въ духовной >k113HII нарбда.