23

еваго Л'Ьса и дровъ изъ л±су, также на потраву луговъ.

Нер±дко крестьяне высказываютъ ту мысль, что вся

земля должна принадлежать народу, и потому еще

бол%е считаютъ себя вправь ;присвоивать себ•Ь соб-

ствэнность помеЬщиковъ и казны. Впрочемъ, большею

част.ью это д±лается по необходимости. За скудостью

собственнаго над±ла, крестьянину часто некуда

ваться со скотомъ, и онъ пасетъ его на чужомъ жуча-

стк•Ь; BcrbJLcTBie расчистки л±са подъ иног-

да не изъ чего возвести самую пустячную постройку.

и онъ тащить потихоньку л•Ьсъ отъ пом±щика или отъ

казны. Случаются иногда и бунты крестьянъ въ Б•Ьло-

подъ разныхъ подстрекателей. И не

удивительно. Приведенный выше случай изъ Игуменска-

го у±зда служить къэтому. Всяк(й прой-

доха можетъ безъ труда провести и эксплоатировать

легков%рнаго, безграмотнаго б±лорусса, и онъ же еще

будетъ защищать предъ вами своего эксплоататора. За-

говорите вы съ нимъ, напр., про какого-нибудь Фактора-

еврея, у котораго онъ весь въ рукахъ; онъ вамъ ска-

жетъ: „да вьдь еврей еще 6'Ьдн%е меня; если бы евреи

тянули съ мужиковъ деньги, то они и были бы у нихъ;

а у еврея деньги? Иной, можетъ быть, два дня не

'Ьвши б±гаетъ, а ужъ оборваны видно! А вотъ.

что жидъ во всякой 6'Ьд% поможетъ, —это правда; неда-

ромъ говорится: якъ б%да, то до жидаа. Такое разсуж-

пришлось услышать самому отъ крестьянина въ

Слуцк±, на ярмарк±.

Итакъ, пусть не удивляется читатель, если я нахо-

жу возмо>кнымъ, на основанш личныхъ ска-

зать прямо, что простой народъ очень

рьдко высказываетъ жалобы на то, что онъ терпитъ

отъ евреевъ зло. Сознаетъ ли онъ это зло или н±тъ, —

это другой вопросъ; но кажется, что общая нуж-

да, постоянная борьба изъ-за насущнаго хл±ба, гне-

условж, въ какихъ приходится жить