236

цы бы омут ъ 1), а черти будутъ» 3);

евсакоиу чорту вольно въ евоеиъ болот • бродить»; «гав

б альта, туды.й чортъ»; «чортъ безъ балота на будець,

3); «айдз• оравыкъ, чорце?

а балта безъ чорта»

въ •

ачортъ богато грошей пе, а въ болот•

свить»; «ганй, акъ чортъ по бодот у»; «въ тихо» оч.

т * черти водятся» (пу тихому болоти чортв шодацца»);

«взъ омута въ адъ какъ рукой подать!»

— авс• 6tCI въ

воду и пузырьа вверхъ!» — «ты чорта вреети, а чортъ въ

воду глядит»; агдв чортъ нв был, а на устье 'ptEI

поспМъ»; «мутить, якъ бисъ п ид ъ грибаею»

душка-воданой (водяникъ, водовикъ, vodnik, wo,d-

пу тиен“ец. wassermann) живетъ въ оиутахъ, котло-

вивахъ и водоворотахъ рткъ, прудовъ озеръ, живетъ

и въ болотахъ

и тогда вазываетеа болот ваникъ 6);

особенно же любить онъ селиться подъ водяною

цею, возо еаиаго колеса. Выше ( т. 1, 289— 297) было

объяснено, что мељвица принималась за поэтическое Ана-

qeBie громовосной тучи и что именно въ это»

кроется основа певческой евнзв воданаго съ наьницами. На

важдую мельницу полагаютъ во одвоиу водяному, и даже

Пе — если она им*етъ два и три викой ВОДОВИЕЪ

запдываетъ своимъ козесоиъ, или вакъ выражаются б“о.

руссы: ивсякой чортъ на свое воду цягветъ». Въ то

1) Омутъ отъмутить, и утный; чорта вавываютъ сиутвввъ.

2) „Аби болото, в чорти будуть•.—

8) ,Въ болоти не безъ чорта•.

5) Номис., 49, 58, 60,

—4) „Де ти, чорте, звикъ?—а въ болотид.—

62, 104•, приб. изв. Ак. Н. 1852, 33—34; 1853 г.,

177, 191;

Послов. Даля, 12; Архивъ ист.-юрид. сввд , iI, ст. Бусл., 79,

402; Собравје 4291 послов., 21, 175. Въ ваговор•, напечатаввомъ у

Сахарова (1, 33), читаемъ:, волгу я въ темный псъ ва бодьшо

овервщо, въ томъ озерищв паыветъ челвище, въ томъ чедвпщ•

сидитъ чортъ съ чертищеИИ.— 3) Доп. оба. сл., 11.