265

apyria здајя дав coaepzaBi8 свщевныхъ коней, для жилья

жрецовъ и мн храневт военныхъ добычъ и приношенш, уп.

иеиыхъ бога». Въ ШтетвнЁ возл храп были устроены

три ьовтввы, въ которыхъ стояли столы и вокругъ нихъ ска•

*in.• зд*еь происходили и совершались иразднвч•

вна пиршества. При заклад;• храма избранное мзсто очища-

и огнеиъ и водою, ири BtHiH и иляскахъ. Идолы были дере-

виные, расирашеввые, съ золотып и серебреныви украше-

иши, и птые изъ и бпгородвыхъ металдовъ; нвото-

рые изъ вихъ дьались огровныхъ размровъ (такъ идоль

Рујевпа около пяти аршинъ въ и.юв дв$,

тр головы и боЛе. Жрецы не составлази кас*ы, но отлича•

лсь отъ вс*хъ другвхъ кпссовъ народа; они нобили минные

пха, б“ую одежду и пивцу, участвовал въ народныхъ

e$iaxb, предетдали на судахъ в“ст$ съ кназевъ, pt-

шл поросы о B0iHt в ивр•в и обаадии большими богатства.

п; п оетровт Руап жрецу самый князь, а у

игрвъ жрецъ ви$дъ одинаковую власть съ князеим. На обя-

ивиоств жрецовъ лежал заботвтьса о чистов и

еитыни, распоряжаться дарив, приносииып храмамъ, кор-

иль еващенныхъ коней, наставлять въ Btpt, возносить во-

итвы, еовершть объяснять предзнамено-

пят, еловомъ•быть восредникаиа вежду. человзкопъ бога-

т, ови пользовапсь исключительнывъ вравоиъ входить въ

«сватище» и садитьса въ храп 1).

У иаванъ восточныхъ 13BtcTia памятниковъ о кумирахъ

петахъ 00kNHeHi8 ввъ диеко не отличаются такою пол-

иотоо оиредюенностью. Втописецъ говорить

подъ 945 годоиъ: «заутра призва Игорь сды (пословъ) и дри-

i) Ч. О. И. и Д., голь 2, ПИ, 44—54 (-Архитевтурв храмовъ

славаО'); Срыви., 39—54, 58—59; Маиуш., 83—84, 95—98,