278

блаженныхъ и съ богами вкушаютъ безсмертный на-

витокъ. В'Ьтви его идутъ внизъ, а корни вверху, на невъ

покоятся изъ него построили боги и небо и зеваю;

съ листьевъ дерева капаетъ амрита, а подъ навь ростутъ

цтлебнын травы. называютъ

это дерево Ilpa: .оно ростетъ въ Брамы, по ту сто-

гону потока, дарующаго юность, и приносить

плоды, kakiH только существуютъ во вселенной; на его вер-

сидятъ птицы, изъ которыхъ одна клюетъ сладкую

Фиту; же здтсь птицы выжимаютъ и пьютъ

сокъ амриты. О владык% небеснаго пламени (M0JHieHocH0Mb Аг-

ни) было cka38Hie, что онъ, укрываясь отъ боговъ, нашелъ се-

6$ убтжище въ ФИГОВОМЪ Зендская знаетъ

небесное древо жизни, отъ котораго произошли на цМе6-

ныя и вс•Ё и злаки. Его называли Jat-bb s—

безскорбное и Harvicptokh та, т. е. надменное встми ct-

менами; называютъ также орливымъ деревомъ, потому что на

немъ возстдаетъ подобная орлу птица Cina:nri: какъ тозько

она подымается съ дерева—на немъ выростаетъ тысяча во

выхъ вт,твей какъ скоро садится — то обламываетъ тысячу

старыхъ и сотрясает ъ съ них ъ стиена. Другаа птица

(Tschamros) сидитъ всегда внизу дерева, собираетъ падающее

стин и относить туда, гдт, Tistar беретъ воду. Принявъ

с.ъ водою ст,мена, Tis1ar разбрасываетъ их ъ въ дож ле-

вы хь ливнях ъ по всей вселенной. Древн$бшее уподоб-

дождевыхъ капель заствающимъ землю зернамъ (1,571)

породило миеъ, по котораго, BMtcTt съ дождиъ•

по Еателем•ь земныхъ урожаевъ, сдетаютъ съ дерева-тучи

вст растительныя ст;иена. Возл$ безскорбваго дерева нахо•

двтся бмое pacTHie Ga6kbr6na, взъ сока котораго приготов•

ляется небесная ао п) а (=сома, напитокъ, надтзяюпјй здра-

BieMb п 6e3cMepTieIb) и которое потому будетъ ии±ть важ•