281

ивыи, разносителв иоанш и езсиертваго напитиа (дощи•

ты); зм*й — 0“BIxeTBopeHie наго деиова (CushBa), которыа

церкпаетъ благодатную нагу дождей, производить засуху

в веураи 1). Изъ cH3aBii объ Одивовоиъ рат (валгалЛ)

узпевъ, что посреди его стовтъ могучее дерево (Ljeradhr),

петьа вотораго обрываетъ воза Heidhrnn, а в*твяп питает.

олень Eikpyrnir. Коза — животное, посвященное Тору;

ев соецовъ ежедневно ватеваетъ полный сосудъ веду,

чваевый ва пирахъ блажевнып героин, подобно топу,

киъ пь рога возы Амалеи течетъ невтаръ. Изъ роговъ иена

мтса неизсакаемая вода, низвергаяеь въ поданный IiPb, и

петь вачио потоку HvergeImir я). Поводомъ сочетать прд•

naueBie о деревт-туч%, въ котороиъ закоченъ медь аври-

ты, еъ Фиговымъ деревоиъ и асенью послужило то, что изъ•игъ

диетвительно приготовлялся въ древности спдкой напитокъ, а

ое±нныи родъ ясени (fraxinus ornus) точвтъ изъ-подъ своей

пры сахарный сокъ, называемый манною. Ров пчель любатъ

Мирть этотъ еокъ; по народному же вовтрью, пчелы пи-

та»тев росою, в вв поэтическоиъ азык• Эдды, роса, падающаа

еъ Иггдразвлп, называется honigfal 1. Свой сладкой сокъ

ивь начинаетъ точить съ приходомъ весны — въ то син

ври, вогиа отпираются небесные источники и боги посы-

п»тъ еиертнымъ живу» воду дождя и росы 8). Въ бивав-

свази съ екандинавской Иггдразииью стовтъ грече-

вое EiPOBoe дерево рема — ясень (одного корня съ еловоиъ

— медь,) отъ которой произошел tle'0BBeckii родъ

(ев. гл. XIX). B•prnii (Georg. 2,291) упоивяаетъ объ ясе-

1) ву.ъ, 129 — 134; О. 756.— 3) D. Myth.. 778.— 8) Весь.

ва проятво, что ва тоиъ-ве ocB0Baaiu привиеаяы цваебвыв свой.

ет— в ереп, слвдвоИ совь вотороИ любятъ пить посеаяве. Чехв до

евхъ ворь пьттъ этотъ еокъ, чтобы поаьвоватьсв вдовьем» в ве

бить еиаодвыии въ супружеств (Гропввъ, 102).