282

и, которая достигаетъ корвии тартара, и насколько :uyw

ко вдуть. ев корни въ зеваю, на стољко-же въ вышину вро-

стираются виви среди пространнаго неба 1). Въ «Энеидь онъ

говервтъ про ясеневу вику съ золотыми лиетьнии и шо-

дама: никто немогъ сойдтв въ подземное царство, не привеса въ

даръ Пронрввв$ илдовъ съ этой вики; какъ скор сорвавъ съ

нея одвнъ влодъ, другой тотчасъ.же выростаетъ наи$сто утра.

чевваго. Литовцы вазываютъ ясень — древоиъ правед.

ноств; старинное гласить, что сами Ьги, еходд на

знаю, чтобы ближе присмотр•тьсд людскииъ

любили собирвтьса въ Вни густой, развћсвстой ясени и от-

туда ивревив свои правдивые приговоры 2). Изъ-водъ корней

иј)оваго дерева теми источники мудроети и всаваго 3H8Hia•,

сюда ириходЕав боги утопть свою жажду — и потому овв

в1;дади все прошедшее, настоящее и будущее, все доброе д

злое, и могли творить свитый и непреложный судъ. Подъ

того-же воззрЫа, здјсь дано было пристанище и

Пвамъ судьбы, опредмавшимъ Дале вы

ирвведеиъ свидттељства, что мбста народЬыхъ судовъ издр

вде быи назначаемы среди Псовъ, подъ ctHiD священныхъ

деревьевъ, и что въ шеаесв ихъ листьевъ искали предв•ца-

Hii о грядущихъ дьбахъ. Какъ дождь = животворны; совь

дерева-тучи уничтожаем. губительное исухи, иро-

изводимой демоническииъ зпеиъ; такъ точно сокъ обыкновев.

ной всенв можетъ, по народному повчью, исцтиять укуше-

Hie подзучей зим. Въ ужааенныиъ давив

вить этотъ сонь, еъ вадеждою на водное 3). На

Руси дупютъ, что (гадюки) не иогутъ выносить ипаха

ясени, в потому если платье, вымытое въ взъ

неевевой золы или опрысканное отваромъ ея коры, петьевъ,

1) D. , 659, 758; Еувъ, 136.—

8) Черты аитов. вар., 75 —

8) Еунъ, 229,