292

щей врасв и вступаютъ въ брачный союзъ съ богиней Зеилею.

Золотые волоса, руки, ноги и пальцы суть старикныа мета»

ры еолвечвыхъ дучей и I0“Bii.

Народныя pyeckia сказки.. въ числ• другвхъ подвиговъ, со.

вершаиыхъ добрымъ и)додцевъ• Перувоиъ при возврать

весны, заставляютъ его добывать жив ую воду (дождь) и по-

ющее деревят. е. дерево-тучу, громозвучная пзена котора-

го раздается въ дикыхъ грозовои бури (иичи съ

11PHign вошебныхъ музыкальвыхъ внетруиевтахъ —

т. 1, 324—7, 332—5). Чтобы овладмь тучевыив деревья-

п, герою сказки необходимо буйныхъ вйровъ, ва

крыљахъ которыхъ орввосятсн и уносятся ходацйа облава,

иди выражаясь иета•орвческииъ азыкомъ древней

онъ додженъ вас виетывать въ воз шебную дудочк у—

и чудесный садъ, послушный ев звукамъ (т. е. BtHHiD св.

стяишхъ вихрей), поелдуетъ за нимъ хоть на край св*та 1).

Этииъ под ви ж ным ъ деревьиъ соотвмствуетъ миеъ о б ро•

дя чвхъ горахъ-тучахъ, о которыхъ сохранились доводво.

ясвыя въ сеиь• индоевропейскихъ народовъ (св.

гл. XVIII). Не позабыто славянами и то исиодииское EipoBoe

дерево, которое играетъ такую важную роль въ neonriaxb

зендской и скандинавской. Сербская итенн пои•щаетъ его въ

раю и даетъ еиу зодотыя съ серебреными листьями:

Раса о д рво сред раја

Племенита дв•ияа,

Паеиенито родии,

Злвтне гране спусти а а,

Дишће јој је сребрно;

Под света

Свавог цвеђа вастрта;

Повајвише

И румеве ружице;

1) Н. Р. св., YI, 69; YlII, стр. 555.