279

3ngenie въ велижоиъ автЈ всеобшаго (К

чвнвыя служатъ для одной и той-же

щи, ТО.ЈЬЕО въ двухъ отдтльныхъ поэтическихъ образахъ.

они ростутъ въ zopt V6uru-kascha 1); на берегу коть

рто ящерица, созданная з.чыиъ божествоиъ мрака—

Арианомъ ( Agramaiyus), и силится уничтожить гаоиу;

щ охраны поспднеИ приставлено 99,999 cBtTmxb духовъ

(Feryers). Эта ящерица соотв$тствуетъ демоническому зи•вю

—Нтей эпози, который задержвваетъ дождевые потоки 8).

Вь Герптйи до сихъ порь •облаво, похожее по вн%твеиу

виду на дерво, называютъ Wetterbaum, Adamsbaum и

Abrahamsbau т; съ той стороны, куда обращена его вер-

ушка, ожидаютъ вмра•, если оно цвттетъ (b10ht=eBep

I0JBian), ТО будетъ дождь 3). Эдда разсказываетъ о

етарпъ, Eip0B0Ib, серединномъ ИггдраЈилл Это де-

рво — ясень (ask т); вттви его тянутся черезъ всю вселен-

пр, распростираясь и на небо, и на пилю; три корня его

идутъ: одинъ въ небесное царство асовъ, другой въ преиспод-

во ада (Ноне — MiPb смерти и разрушительнаго пламени),

а TpeTii въ страну великановъ тучъ и тумановъ (hrimthur-

sen). Подъ каждымъ изъ трехъ корней вытекаетъ по священ-

ному всточнику: небесный источникъ называется Urdh ar.

brunnr, возл котораго боги c0BtlIlancb о Mipa, и

ода же собираются они судить о дтлахъ вселенной. Всякое

утро д%вы (ворпы) черпаютъ взъ этого источника воду

о;роплаютъ ею Птви јровой ясени, отчего и происходить

р, падающаа на землю. Другой источнвкъ, въ страп вел.

1) Или pacTeBie, изъ вотораго добываетсн безсиертныИ нави.

твъ, прознбаетъ въ живой, ц$дитедьной вод•В источника Ардви.

пр.— 2) кувъ, 124-8; Die 58-59,67; Ж. М. Н. П. 1838,

М, 324-6: и богослуж. древн. персовъ д —

г) Die

welt. 92; Der Ursprung (ler Myth., 130,