266

де ва холи ъ, стоаве Перунъ, попадопа оружи

свое и щвты и золото, ходи Игорь POTt и оди его». СПао•

ватељво уже ври Игор стояль въ kierB идол Перуна; возд•

Hte (980 г.) в. кн. Владијръ «постави вувиры на хопу

вн• двора тереинаго: Перуна древнва, а главу его ере-

бреву, а усь златъ, и Хър, Давка, и Стржга,

Спарьгп (Сип Рьгп) и Молоть». Добрыня, дада Владе

Eipa св., воставвдъ вувиръ Перуна въ Новгород• надъ р•кою

Волховомъ 1). Изъ чииа названвыхъ Птописцеиъ боговъ

имена С ива, Рьгп и Мовоши досеП остаются веШъас-

венныви. Въ слов «Симарьма» изв%твые навь епиеки Не.

сторовой Птописи сиваютъ въ едино дп развыа вони, кавъ

это видно пь другихъ паинтнповъ. Въ слов• в•коего хри-

столбца (по руиописи Паисевскаго сборника ХИУ в.) сваи-

во: авврують в Перуна, i в Хорса, i в Мопшь, i в Сип, i в

Ерьгп (вар. по списпу ХУ втка•. въ Рьгп)...

(иолатеа) i

Мокоши (вар. Мокошьи), i Сиву, i Рьму, i Перуну» 3). По

ntBiD Прайса 3), оба ети aa3BBia — завиетвоваввыв: «въ

чист acczpiicnxb народовъ, переселенвыхъ въ Пиеетиву

въ ковц• YII стол. предъ Р. Х., упаиваются ди народа, во-

торые принесли съ отечественвыхъ боговъ и попова.

лись ввъ въ вовыхъ жилищахъ свопъ. Вотъ саиый теветъ

(11' вв. царств., 17, 30): mt аудрв€ ХоЬ0 &xoewav •гђ••

' Ертв)у xat ог АЕД 'Aat@S. Въ

европейско» подливнвк• стоить Nergal или Nergel ви.

' ЕртвХ Asima ви. 'Aat*» ь). Мововь ь) — ело»

1) П. С. Р. Л., 1. 23, 34— Е) пт. рус. авт., т. Е У, отд. З, 89—

94; Руиавц. 228—9.— 8) Ж. М. Н. П. 1841, П, 37—39,

— До 0TOaeziz суппвса (говорить ПреИс•),

41—43.

подучив бы слово asi (чистота), воторое днетввнаь•о вахоквт-

с. п •зыП древпхъ Персовъа; отсюда авторъ д•петъ прдиоао-

=ezie, что Сип было nposuuien огвя.— в) Ип по

ипвветси и въ стариввыхъ поучев{их., ваираваеввнхъ иротвв.