286

добляаъ блику Паи, серебра золота, и т%же иетаырвче-

Ckia прилагал и въ весеннввъ тучаиъ, озарае-

иыиъ то грозовымъ ппмениъ, то солнечныиъ вли лунныиъ

cBtT0Ib. Эпитеты мЁдныИ, серебреный в золотой сопровожда-

отъ вст образы, въ какихъ взображала

тучи: называетъ п она ихъ небесными источниками,

горами, дворцами или царствами — всегда сп•швтъ добавить

означенные признаки. На вершинахъ металлическихъ деревь-

евъ сидят ъ серебреной и золотой пттухи—

птицы, олицетворяюијя по ua3aHiHIb Эдды, въ вал-

гип поеть 00WIeckii пмухъ Salgofnir 1). Майское де-

рево (таје), съ которыиъ встрмаютъ весну въ CHB0Hiu на-

зываютъ kokotjim (hahnenbaum 8). Сказочные Пса, по

еввдмиьству вредавШ, находятся во впсти драконовъ —

девоничеекцхъ представителей тучъ; герой, этихъ

чудовищъ вечеиъ-сиос•коиъ (=oniei), напоивнаетъ со-

бою вашихъ могучихъ богатырей, у которыхъ локоть руки

въ золотж по копна ноги въ c6pe6pt, и есть никто иной,

какъ богъ-громовнвкъ. Согласно съ древнМшииъ представле-

Hien Перуна пастырешъ небесныхъ стад;ь, онъ аияетса въ

сказк• пастухомъ, чтмъ боле козы его (=стада обза-

новь) пасутся въ “teaxb имноиъ, серебревоиъ и зопто•ъ,

т%иъ боЛе даютъ молока (=дожда).

Дождевые ключи, изъ великанскаго дерева-тучи,

твкутъ мТдью, серебромъ и зоотомъ, и все, ять ни воснется

ихъ, претворяютъ въ свои цв%та. Подобнын пред-

cnueHia, возникпйя на метафорическаго языка—оъ

сейчасъ-указаннаго скр%пллвсь въ y6tzaeHiaxb

падевчеиихъ шевенъ бизостью, въ вакуо стародавнее

B083ptHie поетавио 00HHTi8 св•та воды. Какъ cnxiB ве-

1) Сиировъ, 145.—

в) Иаичь,ЛЗЗ.