262

празднеетвъ были имираевы на жертвенное unaBie не только

вивотныа, но и люди, обыкновенно пПввии; нтвоторая чаеть

врови убитаго приошивиась кь яства», взготоиаеиытъ ца

puniouaro пиршества, почему истории почитали

ихъ аюдовдами 1). По свидиељству Тацита, въ и-

тари орошиись RPOBiD воиновъ, захвачевныхъ въ пПвъ, в по

ввутрввоетяиъ вхъ труповъ взычнвки вопрошив боговъ о

градущпхъ c"bliiaxb. Во время борьбы съ крестоносцами, п-

товцы мучив в умерщваяи xpHTiagcnxb плвнивовъ пе-

редь своими идолами. Въ гпзахъ дзычвин враги взв•стваго

плеиеви был съ ттмъ и врагами его прародитель.

скихъ пенатовъ, разорителями ихъ свящевныхъ прветанищъ—

родовыхъ очаговъ, и охравяеиыхъ пии полей и рощ“; втор

таись въ uaOBi8, вноса въ вихъ убШства, граевв и

пожары, ови святотатственно нарушали неприкосновенность

гравицъ, и потому жертвенное 3aE“Hie плнниковъ было

upiHTH0 метвтиьвоиу чувртву боговъ. ПрвЬ•

вишь кь этому, что боги бурь и грозъ представлялись могу-

чин вопив, которые неуставно еражаютса съ топив де-

ионовъ и поражаютъ ихъ I04HieRoeHbIEI стрмаии, что т•пь.

ве богамъ предки ваши приписывал вепосредетвенвн уча-

erie въ свовхъ собствевныхъ битвахъ съ вравдебвыив вар

див; отбитое у враговъ opyzie и часть военной добычи бып

приноеипы въ даръ богамъ-поб$дителниъ; точно также ва до.

ихъ доставапсь и часть пПнныхъ: сгорав ва жертвен.

выхъ воетрахъ, ови легкими возвосипеь въ замаач-

иыа страны и ветупии въ служебную свиту вебеевыхъ ма.

дылъ (сравни ope2Bia о cozzeBiI мертвыхъ д). Привесе“

1) пт. рус. пт., вв. 11, 142.— я) У сипов. „и» еть

вовь избирался одивъ; п иего 'смотрмв ве тохьво ва•ъ п буду—

даго иритеп бога ИИвн, иоторову овь п верти,

во в вап ва поспввива, ипющ.го передать ему иоаьбы в ueuaia