250

же настроилвли на вольн, вбитые въ землю. Еси инсо было

еътдаеио ночью собаками, купцы говорип: звпдыка биго-

водить ко инт—онъ вкусил мой даръ!» О жертвахъ у сп-

вннъ упоииваютъ также Масуди, Несторъ и старинный дер-

водчвкъ слова I'pnopiH H83i8H3BHa. ПосЛднТ доиустпъ въ

свой переводъ сдздующую дюбоиытную вставку: •овъ триу

несащииъ богоиъ жьреть и Бога

сътвори на стоуденьци...

створьшаго небо и зепж раздражаеть; овь богини на-

рицаеть, и звјрь живащь въ нев вко бога варвцаа, тр%бд

творить; овь Дыю жьреть, а другыи Дивиш 1). У Нестора

читаемы «и постави кумиры (Перуна, Хореа, Дажьбога, Стри-

бога, Сима, Регла и Мокоши). Жраху имъ, наричюще й богы;

привожаху сыны своя и дъщери, и жраху 6tc0Mb, оскверввху

землю теребии своиии, в осквернвса кровьии земля русва

и холь от» 1). Въ слов• нткоего христолюбца сказано: «в%-

рують въ Перуна...

(исчисляются имена боговъ) и въ вин,

ихже чвиотъ тридевять глаголють нев•маси и

иннтъ богинями, и так(о) покдадывахуть имъ терабы

(въ другомъ списи± ирибаиево: в короваи имъ иоантъ),

и куры им ъ и огнев•в молятся». Помвые

упреки повторяются и въ другвхъ «и юрвстуииша

кь идодомъ, и начаша жрети M0AHia и грому, и солвцю и лунЁ,

а apyaiz Пере(у)ну, Хоурсу, виламъ и Мокоши, упириъ и

берегыняиъ, ихже нарицають тридевять сестриниць, а инЈи

въ Сварожвтца взрують и въ Артииду, имже невеглашв че-

лов“и иолтсв, и куры инъ режють... и ивЁми въ водахъ

иотоплаеми суть. А кь владязПъ приходще иолтьса

и въ воду мечшть... жертву привосвще, а огнвви и п-

и рткамъ, и источникотъ, и берегывяиъ, и въ дрова—

не токмо же преже въ поганьствз, но инози и то тво-

1) изв. АК. Н., IY, 310.— Ч П. С. Р. д., 1, 34.