258

Зя р•воо за быстроо

Пса стоить

Во т•хъ двсахъ оги горятъ,

Огни горятъ Beanie,

Вовругъ огвеИ сваиьи стоять,

Скамьи стоять дубовыв,

На т•хъ сваиьвхь добры молодцы,

Добры мододцы, кривы д•вицы,

Поотъ п•св.-виёдушви.

Въ среди“ их. старикъ свдвтъ,

Овь точить свои буптвоИ новь,

Котель випвтъ хипуч{И,

Вов“ вотаа возе» стоить;

Хотятъ возла зар"ати.

пМеиъ обридовыхъ

сень; козла рыль старецъ, идео ero варил въ ЕOТП, поМ.

по тощ, вакъ это совершиоеь в у гериавепхъ впиенъ, и

у свиеовъ 3). У птовцевъ врецъ, закопа коиа хтрыиъ

ноже», призывал на молящихся 60zie 6nr0H0BeHie•, кровь

Мирапеь въ кувшннъ ил чашу потоиъ окролнпсь ею

аюди, звотъ и сапа жипща; идео съ%дии при BtBiI

инъ и игр• ва трубахъ, а что оставиоеь несъ•денвыиъ, то

зарывали въ деиаю на pacBYTiB, чт"ы ни одивъ вв•рь не

иогъ дотронуться до священной детвы 3). Свиней до сихъ

порь убнваютъ кь Рождественскому празднику съ шменны-

ив обрвдаии (ев. 1, 779— 780); убитаго кабана окропляютъ

чистою водою,и-окурвваютъ, а Бровью его брызгаютъ на раз—

веденаый огонь; мясо еъбдаетен на праздникахъ, а кости и-

рыиютсв въ укромвоиъ Бтдныеаоди запннютъ свивьо

годовалымъ поросенкоиъ. Тоже жертвенное приношеТе

повторялось и при начал весны, въ честь возрождающихся

сил природы. Въ Черногорьи кь Св•тлому Христову Воевре-

1) Сахаров., 1, 16.—

D. Myth., 49.—

Рус. сл 1860, У,

31, 36.