255

вио Пвуо его аопатку съ годовою и швурою. Помвый•же

'рддъ совершает. и въ другихъ славянскихъ аепяхъ: въ

Сев, и Герцеговин± 1). Домохозяева.еербы приго-

и»тъ ва Юрьевъ день кь церкви ягнятъ, приппивъ въ ихъ

ргаиъ восвовыа свтчи; досл об%дни ев•чи ети зажигаются,

евщенвикъ благоиовдяетъ стадо, провзвоеитъ молитву и въ

даръ за это собираетъ шкурки зарванныхъ ягнятъ и часть

ихъ паса 2). Въ нзкоторыхъ мвстностахъ в въ Кар-

штахъ, по саучаю весенняго выгона скотины на пастбище,

ЕЖ.елвне приготовляютъ пирогъ въ видз овна, который за-

рвзываетсд рукою гпвнато пастуха, какъ символическав

жертва богу-покровителю стадъ, и потомъ сохраняется, какъ

цвебвое Окарство дан овецъ 3). Въ ЛитвЁ настоятели ко-

стиовъ заказываютъ кь Юрьеву дню восковыя Фигуры лоша.

деј, воровъ и овецъ и продаютъ ихъ при вход% въ церковь.

кто покупаетъ такое обносить его нт-

еколь;о разъ вокругъ костеда и попгаетъна алтарь Э. Тоже

жертвенное 38at16Hie, втровтно, соединялось н%когда в съ при-

гиоидемыии изъ Пета короввии в овечками, до еихъ

ирь раздаются кшедовщикамъ. Св. ЮРТ заступаетъ въ народ-

выхъ мзсто языческаго громовника; промз того,

древв*йшее Перуна, какъ плододавца и ростите•

п нивъ, перенесено бьио на апостола Петра и Илью-пророка,

вочеиу въ дни, посвященные ихъ памяти (29 iDHR и 20 io

о), также уц"$ли обряды, на старинныя жерт-

вы. На Петрвъ день, говорнтъ крестьяне, ба рашка въ

лебъ. У верховьевъ ртки Ваги существуетъ такой обычай:

въ первое воскресенье посл Петрова дня убиваютъ передъ об%д.

быка, ;уиленнаго на обијй счетъ двою волостью, ва•

Каравел., 211—2; Терещ., У 1, 28; Сахаров., 11, 26.— е) Срп

з) Срезнев., 71; Терещ., У 1, 19—20 —

4) Черты

рјечивв, 151

птов. вар., 91.