263

п жертву xpzeTiaEb во привущаству отвнитса во врепни

овееточенной борьбы вежду спвявап-язычвикап ихъ

xperiaeenn проевттителап, етрепвшипев, востВ съ

етариивып Btp0HBian спвявъ, сокрушить и ихъ поит»

чеевуо еавнтоятельность. Во вторыхъ, quo*geenia жертвы

жертвы ув иоствввтедьныа. При раи•чвыхъ

цепеввыхъ 6MeTBiBIb боги казались раздраженнып люден.

п rptxan, варающиии какое•пбо и только кровь вре-

етуввива, его д•тей и родичей мгла отклонить ихъ праведный

rnn. Такпъ увилостивителвая жертва получила

прптеръ нави, еПдующей за DpecTyweHiub. Насија кресто-

нецевъ иер•дко иетававли пруссовъ приниать но

ноте» ови евова возвращапсь penriz вредковъ; дла уп-

боговъ, раздраженяыхъ ихъ изи%вою, жрецы тре-

бил, чтобы ватерв убивали своихъ новорождеввыхъ Птей,

чть было совершаемо съ e06maeBieIb сващеввыхъ обра-

явь 1). По свид*тедьетву Юјя Цезаря, гамы въ случав важ-

паевоети и повиьвыхъ приносили въ жертву

Ей, улчеввыхъ въ ращ воровств другихъ преступле-

IiIXb, и только и HentBieEb вхъ убивали вевиввыхъ 3). Од-

пхды, во время страшваго голода, шведы предал въ жерт-

ву Одну, какъ производителю жатвъ, короля своего Олан

(01af Tretelgia): будучи верховвыиъ представителе» народа,

проль долженъ быль Мтвеввою искупить грвхи

мпъ попаввыхъ и вриприть ихъ еъ Греи

врМгали въ челов•чесвви• жертваиъ при ешвачвыхъ

ETEtEi“b, неурожавхъ, епидепчеекихъ боПзвахъ другихъ

Впго вдевеви. вревя привества, продшествуощвго варпо—

врпо•мо, *чевпнй воль»ваася вс•п праип бавго роц•

Пто и даве царя“ (ibidem).:— 1) Са. У, 21.—

ав в. поху Цеирв, соч. reoprieuz., 94—95, 8) Die

—welt,