257

пнуть на Юрьевъ день, дается Ha3BaHie богови ца,

тиъ на Руси приготовляемые кь означенному дню пироги и

хмы называются моден н МЕ а им; твиъ-же имевемъ обозна-

чаютъ и иврогъ ииявинвый — первоначально жертва родо-

вы» пенатаиъ, которыхъ умножается семья

и емдюдаетсн домочадцевъ. Точно также свадебвые

гминцы называются иодины, и по всему стоять

п свази съ Вии жертвенными которыми

пма сопровождалось BBeaeHie вев•всты въ сенью женин,

идъ охрану его прародительслаго очага 1). Пиво и брага,

вриготовлнемыя кь сельскимъ вразднестваиъ, на иђ)скую

емадчвиу, ешвутъ въ наров моден ыии; напитки эти сли-

птеа въ бочки при зажженныхъ восковыхъ свмахъ, передъ

вопии, в непреонно съ мозитвою д). Кроит сейяасъ-при-

идеавой восаовицы, есть и въ которыхъ еще ово

=aenauie о старивныхъ «богу жиь

бури пть, а чортъ возьметъ и барана»; «чорту барань

пио “дравъ» 8).

Годичныд n•taegig, запчаиыя въ жизни примы, опре-

дШд»тед емвечныии поворотами: зимнимъ и Лтвимъ; оба

иверта чтились особенво.торжественвыми празднествами и

zeprwnpuowegian. На Еолвду, въ честь Перуна, пламев-

пить вотораго возжигается свмозарвое солнце, приноси.

иеь две маввыя жертвы: воз е дь свинья. По yzuaBiD

гервавсквхъ возедъ быль посвящень Тору, а бо•

рвь — Фрейру. О жертвенноиъ 38knBiB козла сохранилось

=wnaaaie въ БОЛЯДСЕОЙ ntcHt, боле обопытвой,

что ева вередаетъ самую обстановку обряда:

3) Рус.

1) Обл. сл., 115; москв. 1852, XYIII, 67. —

з) Архивъ ист.-юрид. сввд., II, ст. Буса.,

въ св. ПОСЛ., 11, 11.—

79; C06paaie 4291 иосаовицъ, 192

17