254

яствъ (барашка иди поросенка) зарываются ва

полвхъ, чтобы предохранить нивы отъ граду, а

регаютсн дома, и когда приближается грозовая туча — броса-

ютъ ихъ въ огонь, чтобы I0“Hia не ударила въ Му

и надворныя cTpoeHia 1). Въ на Юрьевъ день

въ каждоиъ семейств•В колятъ барашка. Для этого выбира-

ютъ взъ своего стада изв нарочно покупаютъ саиаго красива-

го ягненка, преимущественно б•лаго, съ черными маза.в;

связываютъ ему ноги, на голову вмокъ изъ цв•-

товъ, на маза накладываютъ повязку, ротъ иажутъ мед о и ъ,

а кь рогамъ прилтпляютъ зажженныя восковыа Домо-

хозяинъ читаетъ тропарь св. и молитвы, ка-

дитъ ладонотъ, aaTtMb поднимаетъ ножъ кверху и съ воззва.

јеиъ: «св. Гёрги! нА ти Мне» pt0Tb ягненка; кровь его со-

бирается въ чашку и употребаяется, какъ пмебвое средсти

отъ разныхъ боЛзней, мясо жарятъ и съмаютъ за сеиейноИ

трапезою, а кости зарываютъ въ землю. Въ сел Славив, въ

пвротскомъ округз, жертвенное 3akaaHie на Юрьевъ девь со-

вершаетея такъ: изъ каждаго дома выносятъ въ поле бараш-

жовъ, украшенныхъ в%вками, съ завязанными глазаив и опу-

танныив ногами, и таиъ кладутъ ихъ въ кружокъ. Старив

принимаются кодоть ихъ, кровь орошаетъ траву и землю; эта

окровавиенная трава собирается д•вушкамв, а старухи между

ттиъ разводят ъ огонь и сожигаютъ веревки и пзатвв,

которыми были связаны барашки. Каждый домохозяинъ бе-

ретъ своего барашка, вдеть домой и жарить на вертеп, а

потомъ приносить его, BMtcTt съ хлТ,боиъ (называеиыиъ бо-

говица), чеснокомъ, дукоиъ и кислымъ мо4окоиъ, на гору

св. Туда является священникъ, и освятивъ яства,

подучаетъ отъ каждаго двора по четверти барашка, обыкно-

Ч послов. Даля, 1018; ост. Европы 4828, У—У1, 75—83.